earticle

영어

Diverse religions in the world have strengthened their ethical rules based on their unique doctrine of God or gods. As a result, tensions or conflicts between religions have mostly stemmed from the differences in the doctrine of God or gods. This article deals with the diversity and characteristics of the doctrine of God or gods in world religions from a phenomenological perspective. Judaism teaches the doctrine of a transcendental God using the concept of the Messiah. Christianity formed the doctrine of the Trinity, focusing on Jesus Christ as the Son of God. Islam pays attention to the absolute and transcendent Allah. Hinduism, on the other hand, is henotheist, combining both polytheism and monotheism. In Korea, Rev. Sun Myung Moon, who is the founder of the Family Federation for World Peace and Unification, proposed Godism based on concrete religious experience. He led a new religious movement that advocated for the breakdown of sectarian barriers between religions. In the post-Covid19 era, religions of healing and peace will change their doctrines of God or gods.

한국어

세계의 다양한 종교들은 독특한 신론을 토대로 윤리적 규범을 강화해 왔다. 따라서 종교 간 긴장과 갈등은 신론의 차이에서 주로 기인하였다. 본 논문은 현상학적으로 세계종교의 신론이 지닌 다양성과 특징을 탐구할 것이다. 유대교는 초월적 신관을 메시아의 개념으로 강화해왔 고, 기독교는 예수 그리스도를 중심으로 삼위일체의 신론을 형성했다. 반면에 이슬람은 초월 적 알라를 중심으로 일위일체의 신론을 구축하였다. 한편, 힌두교는 다신론과 유일신론이 결 합된 교체신론의 특징을 나타낸다. 문선명은 세계평화통일가정연합을 창시하였는데, 그의 신 관은 종교경험에 기초하며 주체적으로 새로운 종교를 만들고 교파의 경계를 극복하려고 하였다. 이러한 치유와 평화의 종교들이 지닌 신관의 변화는 코로나19에도 지속될 것이다.