earticle

영어

This study examines G. K. Chesterton's apologetics and traces its implications. We first examine how Chesterton understands his apologetics and how he tries to achieve his goal. The means to achieve his apologetic goal is so-called redcutio ad absurdum. Next, we examine the apologetics of the paradox that Chesterton expands. According to Chesterton, the core of the Christian Orthodox is not a dry dogma or a fixed entity. For Chesterton, Christian orthodoxy is a superhuman paradox whereby two opposite passions may blaze. According to Chesterton, imagination does not breed insanity. On the contrary, reckless emphasis upon reason breeds insanity. The insane person who has lost everything except his reason can not accept a superhuman paradox. We emphasize that Chesterton does not regard the cosmos as a closed system. Chesterton interprets human history in terms of narrative where genuine miracles can happen. The most wondrous miracle of human history is the incarnation and death and resurrection of Christ. Owing to this miracle, we are invited to the glorious adventure of God. In the concluding section, Chesterton's contribution to the apologetic strategy of our generation is pointed out briefly.

한국어

이 연구의 목표는 G. K. 체스터턴의 변증론을 정리하며 그 함축점 을 고찰하는 것이다. 우리는 체스터턴의 변증론에 대한 연구를 귀류법 (reductio ad absurdum)이라는 그의 전략에 대한 성찰로부터 시작한다. 다 음으로, 체스터턴이 전개하는 역설의 변증학을 고찰한다. 체스터턴에 따 르면, 기독교 정통신앙의 핵심은 무미건조한 교리나 무겁고 고정된 실체가 아니며 상반된 열정을 나란히 타오르게 해주는 초인간적인 역설이다. 우리 는 역설적 인간 이해의 토대 위에서 광기와 온전한 정신의 차이를 고찰한 다. 더 나아가서, 우리는 체스터턴이 우주를 닫혀진 체계로 간주하지 않으 며 인간의 역사를 서사적 이야기의 관점에서 접근한다는 것을 강조한다. 서사적 이야기로서 전개되는 우주는 기적의 가능성을 품고 있다. 인간 역 사의 최고의 기적은 그리스도의 성육신과 죽음과 부활이며, 그 사건으로 인하여 우리는 하나님의 서사적 이야기 속에서 펼쳐지는 진정한 모험으로 초청을 받는 존재가 된다. 마지막으로, 본 연구는 우리 시대의 변증 전략을 위한 체스터턴의 공헌을 간략히 정리한다.