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영어

This study examined the educational values of the Korean shamanic music (gut) as teaching and learning materials for the realization of competency-based education pursued in the 2015 Revised National Curriculum. In this regard, it analyzed the extent to which the existing eight different textbooks are reflecting the Korean shamanic music. The findings of the study are as follows. Firstly, the Korean shamanic music has sufficient educational values as teaching materials in terms of the contents of competencies and domains and the achievement standards pursued in the 2015 Revised National Curriculum. Secondly, the Korean shamanic music accounts for just 5.8% of the total of 586 pieces included in the eight textbooks for the fifth and sixth grades. Thirdly, even when the shamanic music is selected as instructional materials, it is approached from a simple perspective of cultural heritage or partial techniques rather than as a comprehensive value embedded in the shamanic music. Therefore, to meet the goal aimed at the 2015 Revised National Curriculum through the comprehensive understanding of the shamanic music, more active interests and studies on the shamanic music are needed as reconstructive resources in the real teaching field. In particular, it should be accompanied by educational illumination and field-based research on new types of the Korean shamanic music such as village-gut or daedong-gut for fishing communities since they have been creatively passed down to these days by connecting the tradition of the shamanic music to the loves of modern people.

한국어

본고에서는 2015 개정 교육과정에서 추구하는 역량중심 교육의 실현을 위한 교수․학습 자료로서 한국의 굿 음악의 교육적 가치를 교육과정에 근거하여 규명해 보았다. 이러한 관점에서 현행 8종의 음악 교과서에서는 한국의 굿 음악을 어느 정도 반영하고 있는지를 분석해 본 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국의 굿 음악은 2015 개정 음악과 교육과정에서 추구하고 있는 역량 및 영역별 내용체계, 성취기준과 관련하여 교과서 제재(곡)로 활용하기에 충분한 교육적 가치를 갖고 있다. 둘째, 현행 초등학교 5~6학년군의 교과서 8종에 수록된 제재(곡) 총 586가지 중에서 굿 음악을 선정한 비율은 전체의 5.80%에 불과하다. 셋째, 굿 음악을 제재(곡)로 선정한 경우에도 굿 음악이 내포하고 있는 포괄적인 가치에 대한 접근보다는 단순한 문화유산이라는 측면이나, 부분적인 기능 측면에서 접근하고 있다. 따라서 본 연구에서 의도하고 있는 굿 음악의 포괄적 이해를 통한 2015 개정 교육과정에서 지향하고 있는 목표도달을 위해서는 현장 교수학습 재구성 자원으로서 굿 음악에 대한 보다 적극적인 관심과 연구가 필요하다. 특히 굿 음악의 전통을 현대인의 삶과 직결하여 창의적으로 이어오고 있는 마을굿이나 어촌계 등의 지역사회 대동굿을 중심으로 한 새로운 형태의 굿 문화에 대한 교육적 조명과 활용에 대한 구체적인 현장 연구가 수반되어야 하겠다.