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영어

In the world of transmission of Korean-Japanese classics, especially in modern literature, gisaengs and prostitutes were the best heroines. This paper examines gisaengs (妓女) and prostitutes (遊女) appearing in modern novels in Korea and Japan from a viewpoint of comparative literature to reveal the differences and explore the differences in the view of woman and social perceptions of gisaengs (prostitutes) inherent therein. For excellent gisaengs (prostitutes), attainments of dance, singing, musical instruments, literature, and art were required along with basically is outstanding appearances. In particular, gisaengs in the Joseon Dynasty exchanged with men with literature and art, and occupied the place of heroines in modern love novels using pure virginity as a weapon. On the other hand, for the prostitutes appearing in modern Japanese novels, the role as sexual objects was emphasized and they reigned as goddesses of sex, dealing with numerous men with abundant techniques and senses. In the world of Korean modern novels, gisaengs select their own spouses and serve but a single husband, while also contributing greatly to the success of men, and take the place of a man's wife and even the mother of precious children. On the other hand, the prostitutes appearing in modern Japanese novels open up their sexuality to all men and reign as shared sexuality and the goddess of Eros, but maternal instinct was never allowed to them, and the only way for them to become a man's wife was holding a wedding ceremony of death termed death for love.

한국어

한･일 고전 전승의 세계, 특히나 근세문학 속에서 기녀와 유녀는 최고의 히로 인이었다. 본 논문은 한일 근세소설 속에 등장하는 기녀(妓女)와 유녀(遊女)를 비 교문학적 관점에서 고찰하여 그 차이점을 밝혀내고 거기에 내재된 여성관 및 기 녀(유녀)에 대한 사회적 인식의 상이성을 탐색하고자 하였다. 좋은 기녀(유녀)에게는 기본적으로 빼어난 용모와 함께 춤과 노래, 악기, 문학 과 예술에 대한 소양이 요구되었다. 특히 조선시대 기녀들은 문학과 예술로서 남 성과 교류하며 순결한 처녀성을 무기로 근세 애정소설의 히로인 자리를 차지한 다. 이에 반해 일본 근세소설에 등장하는 유녀들에게는 성적 대상으로서의 역할 이 강조되었다. 그녀들은 풍부한 기교와 센스로 수많은 남성들을 상대하며 성의 여신으로 군림한다. 한국 근세소설의 세계에서 기녀들은 자신의 배필을 스스로 선택하여 일부종사 하는 한편, 남성의 성공에도 크게 기여하며 한 남자의 아내, 나아가 존귀한 자식 의 어머니 자리까지 차지하게 된다. 그에 반해 일본 근세문학 속 유녀들은 자신 의 성을 만인의 남성에게 열어젖히며 에로스의 여신으로서의 삶을 향유하지만, 그녀들에게 한 남자의 아내가 되는 길은 쉽게 허락되지 않았다. 근세 연극 속에 서 이들 유녀의 사랑은 정사(情死)라는 죽음의 혼례식을 통해 완성되었으며, 그녀 들에게 모성은 허락되지 않았다.