earticle

영어

Seit 1980 ist Die Diskussion über das Abendmahl aktiv in koreanischen Kirchen. Jede Konfession hat ein Ritual oder einen Abendmahlsritus aus Interesse an Form und Bedeutung des Abendmahls veröffentlicht. Der Forscher beabsichtigt, die Richtung der sakramentalen Erneuerung zu untersuchen, indem er die Merkmale des von der frühchristlichen Kirche gesuchten Grundsakraments untersucht. Christian Grethlein stellt fest, dass die frühe Kirche drei grundlegende Merkmale der Eucharistie hatte, und auf dieser Grundlage gab es verschiedene Formen. Es ist insofern eng miteinander verwandt, als es die grundlegenden Merkmale des Sakraments ergänzt, sie aber auch voneinander unterscheidet. Die Unterscheidung ist eher empirisch als praktisch. Zu diesem Zweck habe ich mich zunächst mit dem Ursprung der Bezeichnungen für das Mahlgeschehen in den neutestamentlichen Texten befasst. Und die wichtigen Elemente des Abendmahls in den neutestamentlichen Texten sind folgende: Erstens betonte das Essen Jesu mit seinen Jüngern während des öffentlichen Lebens die Gemeinschaft. Zweitens zeigt es durch das Abendmahl mit den Jüngern eine eschatologische Perspektive. Drittens spiegelt das Abendessen, das der auferstandene Jesus mit seinen Jüngern hatte, die persönliche Gegenwart Jesu wider. Auf dieser Grundlage sind die grundlegenden Merkmale der drei Sakramente in der frühen Kirche wie folgt. Erstens ist das Abendmahl gemeinschaftlich. Zweitens fand die Feier des Abendmahls statt, bei der Brot und Wein die Grundnahrungsmittel und Getränke sind. Drittens ist das sakramentale Ethos eine gründliche Selbstteilung.

한국어

1980년 이후 한국 교회에서 성찬에 대한 논의가 활발하게 이루어지 면서, 성찬의 의미뿐 아니라 형식에 대한 관심을 통해 각 교단은 예식 서 혹은 성찬예식서를 출간하였다. 연구자는 기독교 초기 교회가 추구 했던 근본적인 성찬의 특징을 살펴봄으로써 성찬의 갱신 방향이 무엇 인가를 살펴보고자 한다. Christian Grethlein은 초기 교회에는 3가지 성찬의 근본적인 특징이 있으며, 이를 근거하여 다양한 형태들이 있었 다고 언급한다. 이것은 성찬의 근본적인 특징들과 상보관계에 있다는 점에서 서로 긴밀하게 연결되었지만 서로 구분하기도 한다. 그것을 구 분하는 것은 실제적인 측면에서보다는 경험적 측면에 기인한 것이다. 본 연구는 먼저 성경에서 나타난 성찬의 용례에 대한 유래를 살펴보 았다. 그리고 성경에 나타난 성찬의 중요한 요인들은 다음과 같다. 첫 째, 예수께서 공생애 기간 동안 제자들과 함께 하신 식사는 공동체성을 강조하였다. 둘째, 제자들과 함께 하신 최후 만찬을 통해서는 종말론적 전망을 보여준다. 셋째, 부활하신 예수께서 제자들과 나눈 만찬은 예수 의 인격적인 현존을 나타낸다. 이를 토대로 초기 교회에 나타난 3가지 성찬의 기본적인 특징은 다음과 같다. 첫째, 성찬은 공동체적이다. 둘 째, 성찬의 경축 형식이 이루어졌으며, 이때 빵과 포도주가 기본 음식 이며 음료이다. 셋째, 성찬의 에토스는 철저한 자기-나눔이다.