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한국 고아의 아버지, 소다 가이치(曾田嘉伊智)의 삶과 그 역사적 평가 분석

원문정보

A Study on the life of Soda Kaichi, father of Korean orphans and the Historical Evaluation of Him

김보림

전북사학회 전북사학 제58호 2020.04 pp.241-266
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초록

영어

As the father of a Korean orphan, soda Kaichi who was buried in the Seoul Foreigners' Cemetery at Yanghwajin as the only Japanese took care of the orphans of persecuted Joseon during the Japanese colonial period. It is necessary to examine whether these known facts correspond with historical truth. The reason why Soda came to Korea seems to have been to find a job rather than because of the grace for Koreans who saved his life. However, his mention of gratitude for the Korean who saved his life in his life is apparent in many testimonies, which gave him a good image until he came to Korea. The influence of Christianity by Lee Sang-jae is known by many testimonies, but Soda himself does not make any special mention of Lee Sang-jae in his interview. It may be because the interview was conducted in Japan, where the relationship between Korea and Japan was not good, and it may be possible that there was little effect of Lee Sang-jae. Meanwhile, the Motivation for the Kyungsung branch establishment of the Kamakura Nursery Center by Satake Otojiro(佐竹音次郎) came from Harris's pro-Japanese thinking, the colonial idea of reconstruction of Joseon, assimilation ideas of Japan-Korea. However, the evaluation for a person's personality like Soda, must be made from a multifaceted perspective. It is true that Soda Kaichi and his wife Ueno Taki's(上野タキ) personal love and devotion were humanistic in time. It is also important that this spirit flows into the spirit of Youngnak Borinwon.

한국어

한국 고아의 아버지로서 양화진외국인선교사 묘역에 안장된 일본인 유일의 소다 가이치(曾田嘉伊智)에 대해서는 일제강점기 핍박받는 조선의 고아들을 희생과 봉사로 돌보았다는 사실과 한국의 편에서 독립운동을 도왔다는 점이 널리 알려져 있다. 이러한 알려진 사실들은 역사적 진실과 맞는 것인지 살펴 볼 필요가 있다. 소다가 한국에 오게 된 이유는 자신을 살려준 한국인에 대한 은혜로 인하 였다기 보다는 일자리를 찾아오게 된 것으로 보인다. 그러나 그가 생전에 생 명을 구해준 한국인에 대한 고마움을 언급한 것은 여러 증언에서 나타나기 때문에 한국으로 오게 되기까지 좋은 이미지를 주었음은 분명하다. 여러 증언에 의해 월남 이상재에 의한 기독교 영향력은 알려진 사실이지 만, 정작 소다 자신은 생전의 인터뷰에서 월남 이상재에 대한 특별한 언급을 하지 않고 있다. 한일관계가 좋지 못했던 일본에서 시행한 인터뷰였기 때문 일 수도 있을 것이라 추측해 볼 수도 있고 실제로 이상재의 영향이 별로 없 었을 수도 있을 것이라는 추측도 가능하다. 한편 사다케 오토지로(佐竹音次郎)의 가마쿠라 보육원 경성지부 설립의 계 기는 해리스의 친일적 사고와 조선재건이라는 식민 사상, 일시동인과 동화라 는 데서 왔다. 하지만 소다라는 개인의 인물 평가는 다각적 시각에서 이루어져야 한다. 소다 가이치와 그의 부인 우에노 타키(上野タキ) 개인의 사랑과 정성은 시대 를 떠나 인류애적인 것이었다는 것은 진실일 것이다. 또한 이러한 정신이 이 후 영락보린원의 정신으로 흐르고 있다는 점에서 중요하다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 해방 이전 소다 가이치의 삶
Ⅲ. 해방 이후 소다 가이치의 삶
Ⅳ. 소다 가이치에 대한 역사적 평가
Ⅴ. 맺음말
<국문초록>

<참고 문헌>

저자정보

  • 김보림 Kim, Bo-Rim. 충북대학교 역사교육과 교수

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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