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영어

Despite the recovery of Constantinople in 1261 by the Nicaean forces, a wide spectrum of the Byzantine world had already been heavily soaked with western cultural influences. This paper examines the three key post-1204 Byzantine crusade romances (Belthandros and Chrysantza, Kallimachos and Chrysorrhoe, and Libistros and Rodamne), which have traditionally been studied as early examples of modern Greek popular literature, as historical evidence that reflects the vital amalgamation of the classical Greco-Roman, Byzantine, and western Latin cultural identities rather than being mere literary allusion. The literary structure of these works is in accordance with the historical condition of Byzantium at the time; yet, they are evident aliens to its preexisting tradition of literary production and market system. Byzantium after 1204 has been traditionally understood as being predominantly anti-western by the scholarship. However, their authorial fashioning of the protagonists as chivalrous Latin heroes strongly suggests that Byzantium was not at all a culturally and politically monotonous society.

한국어

1261년에 니케아 제국군이 콘스탄티노플을 라틴제국으로부터 수복하지만, 이 미 비잔티움 세계의 많은 면에 서방문화의 영향이 깊게 스며든 뒤였습니다. 이 논문은 콘스탄티노플이 4차 십자군에게 함락된 1204년 이후에 저술된 비잔틴 십자군 로맨스 소설 세 작품 (‘벨산드로스와 크리산자’, ‘칼리마코스와 크리소로 이’, 그리고 ‘리비스트로스와 로담니’)에 대하여 다룹니다. 이 작품들은 현대 그 리스어로 쓰인 대중소설의 첫 예시로서 전통적으로 학계에서 연구되어 왔습니 다. 하지만 이 논문은 이 소설들이 단순히 침략자의 영향을 받아 저술된 원주민 의 문학작품이 아니라 십자군 전쟁 이후 비잔티움 사회가 고대 그리스-로마, 비잔티움, 그리고 서방의 라틴 문화적 전통성이 융합되어 탄생한 복합적인 정체 성을 가지게 되었음을 증명하는 중요한 사료임을 조명합니다. 이 소설들은 비잔 티움이 처한 당시의 역사적인 상황을 잘 반영하고 있지만, 동시에 독자층의 입 맛을 최대한 반영하여 작품을 저술해온 비잔티움 문학시장의 전통을 거스르고 있습니다. 1204년을 기점으로 비잔티움 사회는 매우 반서방적으로 변화했다고 전통적으로 이해되어 왔습니다. 하지만 주인공들을 기사도 정신에 입각한 라틴 영웅들로 묘사한 작가들의 선택으로 보았을 때, 비잔티움은 기존의 이해와는 달 리 문화적 정치적으로 단면적이고 통일된 사회가 아니었다는 사실을 이 작품을 중심으로 당시의 역사적 상황을 살펴보았을 때 알 수 있습니다.