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Reconsidering Otherness : Reading Hegel on the Post-9/11 Global Occasion

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타자성에 대한 재고 : 헤겔을 통해 바라보는 포스트 9·11 지구화시대

Geun-Sung Lee

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초록

영어

This essay examines the ways in which Hegel’s theory of the Other interacts both with the American exceptionalist discourse of post-9/11 and with the phenomena of neoliberal globalization. By way of exploring the genealogy of the term the Other and its association with the grand narrative of modernity – the narrative of development and progress, it argues that the ostensibly universal idea of liberty, justice, and even history bears a certain nature, however slight, of violence, per se, which would erase all the different identities, experiences, and histories. Given that Hegel’s philosophy not simply exposes the ongoing tension between the Hegelian master narrative of progress and a contemporary history of human struggle that contradicts its central claim, but unconceals the imperial and exclusivist logic that neoliberal globalization has always already harbored, the essay focuses on two claims: 1) that the legacy of Hegel’s notion of the Other and his progressive narrative has been updated for the current postglobal occasion to the point where we are dealing with two different but related kinds of violence: the literal kind and the epistemic violence of “imposing” a metanarrative of modernity, progress, and so forth onto the contingencies of human history; and 2) that the Hegelian hierarchical knowledge system has continued to describe the West’s own ascendance as inexorable, logical, and permanent.

한국어

본고는 헤겔의 타자이론이 두 개의 담론, 즉 9ㆍ11 이후 미국 예외주의와 더불 어 신자유주의 지구화 담론과 어떻게 조응하는지 살펴보고자 하는 연구이다. 타자 라는 용어 및 개념에 대한 계보와 발전과 진보 서사로 압축되는 근대성의 거대 서 사와의 관계를 동시에 고찰함으로써, 본고는 자유, 정의, 역사에 대한 보편적 관념 은 다양하게 존재하는 정체성과 역사적 경험들을 제거하는 폭력적 요소를, 그것이 아무리 미미할지라도, 지니고 있음을 주장한다. 헤겔의 철학은 헤겔의 진보 거대 서사와 그것의 핵심 주장과 배치됨을 보여주는 인간의 분투가 담긴 당대 역사 사 이에 존재하는 현재진행형 갈등과 긴장을 드러내준다. 이와 동시에 헤겔 철학은 신 자유주의 지구화 담론이 지속적으로 담지하고 있는 제국주의적이고 배타주의적인 논리를 폭로해주기도 한다. 이를 바탕으로 본고는 다음의 두 가지 논점에 초점을 맞춘다. 첫 번째 논점은 헤겔의 타자 이론과 진보서사의 유산이 현재 지구화시대 우리가 논의하는 다른 듯하면서도 관련성 높은 두 가지 폭력의 형태로 갱신되었다 는 사실이다. 이 두 가지 폭력은 진보 혹은 근대성이라는 메타 서사를 우발적 사건 의 집합체인 다양한 역사에 ‘강요하는’ 물리적 폭력과 인식론적 폭력이다. 두 번째 는 헤겔식의 위계적 지식 체계는 서구 자신의 주도적 영향력을 거부할 수 없는 논 리적이고 항구적인 것으로 지속적으로 규정하고 있다는 점과 관련된다. 이상의 두 가지 주요 논점은 먼저 전반부에서 이루어질 헤겔의 『정신현상학』에 등장하는 ‘자의식’ 개념 및 ‘주인과 노예’의 변증법에 대한 세부적인 분석을 통해 논의될 것이다. 후반부에서는 첫 번째 논점을 확장하는 차원에서 모신 하미드(Mohsin Hamid)의 소설 『주저하는 근본주의자(The Reluctant Fundamentalist)』에 재현된 미국 예 외주의와 테러리즘, 그리고 세계화의 역학관계 문제가 타자 이론과의 연관성 속에서 숙고될 것이다. 이러한 노력은 따라서 ‘타자’의 존재에 대한 우리 ‘자의식’의 대 전환이 필요하다는 당위적 사실을 확인시켜주는 장이 될 것이다.

목차

Abstract
Ⅰ. The Problematic: Hegel and Modernity
Ⅱ. Genealogy of the Other
Ⅲ. 9/11 and the Exceptionally Imagined States of America
Ⅳ. Neoliberal Globalization: The Spectre of Hegel
Ⅴ. Envisioning a World of Convivencia
References
국문초록

저자정보

  • Geun-Sung Lee 이근성. Purdue University PhD Candidate

참고문헌

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