earticle

영어

The purpose of this paper is to examine the thought for the Liqixinxing of the forgotten philosopher GuBong Song Ik-pil (1534-1599), who lived in the Chosun Confucianism but had a special academic status. Song Ik-Pil understands the problem of Li and Qi through the metaphorical discussion of the TaijiYinyang through the metaphor of "Suwol - the moon in the water" in the same way as "Wolincheongang - the moon shines on a thousand rivers". And he combines this idea with the question of Xinxing as a metaphor of "Supa - water and waves". What is interesting is that Song Ik-pil's understanding of Liqixinxing is shown as a "Sugi - water and bowl" metaphor for Yulgok YiYi, who was also close to him. The "Sugi" metaphor, which is mentioned as a key thought in the discussion of YiYi's Liqixinxing, is known to have been raised by Toegye YiHwang's reinterpretation of ZhuXi's "Inseungma - a person riding a horse" metaphor. YiYi must have discovered the limitations of the "Inseungma" metaphor proposed by YiHwang and raised the "Sugi" metaphor. In this article, however, I would like to argue that YiYi’s "Sugi - water and bowl" metaphor has a reason for Song Ik-pil's "Supa - water and waves" metaphor. YiYi’s "Sugi - water and bowl" metaphor is the same as the "Supa - water and waves" metaphor proposed by Song Ik-pil in his twenties. This shows that the Two scholars's thoughts about Liqixinxing are similar. And in this respect, they indicate that they are academically "friendly". This is an academically meaningful finding in that it is possible to confirm Song Ik-Pil and YiYi's similar academic orientation, which was hardly discussed in the Korean Confucian Studies.

한국어

이 논문은 조선유학사에서 학술적으로 특별한 지위를 점했던 잊혀진 성리학자 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼, 1534-1599)의 리기심성에 대한 사유를 탐구하는데 목적이 있다. 송익필은 태극음양(太極陰陽)에 대한 성리학적 논의를 기초로 하여 리기(理氣)의 문제를 “월인천강(月印千江)- 천 강에 비친 달”과 같은 방식의 “수월(水月) - 물에 비친 달” 은유를 통해 이해하면서 심성(心性)의 문제와 결합하여 “수파(水波) - 물과 물결” 은유로 제안하고 있다. 흥미로운 것은 이와 같은 송익필의 리기심성에 대한 이해 방식이 그와 학술적 외우(畏友)이자 정치적 동지(同志)였던 율곡 이이에게 있어서는 “수기(水器) - 물과 그릇” 은유로 나타나고 있다는 점이다. 이이의 리기심성에 대한 논의에서 핵심적 사유로 거론되는 “물과 그릇” 은유는 지금까지 퇴계 이황이 주희의 “인승마(人乘馬) - 말 타기” 은유를 재해석하면서 제기했던 것으로 알려져 있었다. 이황은 “말 타기” 은유를 재해석하여 호발설을 제안했고, 이이는 “물과 그릇” 은유를 통해 이 논의를 재비판하였다는 것이 기존의 정설이었다. 하지만 논자는 이 글에서, 이이가 “말 타기” 은유의 한계를 발견하고 “물과 그릇” 은유를 제기한 것은 사실이나, 그러한 “수기-물과 그릇” 은유의 시원에는 송익필의 “수파-물과 물결” 은유에 대한 사유가 놓여 있다는 점을 주장한다. 이이의 “물과 그릇” 은유가 송익필이 약관의 시절에 제안했던 “물과 물결” 은유와 같은 계열이라는 것은, 이들의 리기심성에 대한 사유의 친연성을 알려준다. “수파-물과 물결” 은유와 “수기-물과 그릇” 은유는 조선유학사에서 송익필과 이이의 유사한 은유적 관점을 확인할 수 있다는 점에서 학술사적으로 의미 있는 논의다.