earticle

영어

The gospel and ministry being conveyed by a missionary who was sent for the missio Dei affect the results of mission depending on what kind of a missionary he/she is or how the missionary carries out the ministry of the gospel. By the way, an importance of such a missionary is associated with the ‘missionary identity’ that fits the situation of mission fields. And it is noted that the ‘missionary identity’ is an important subject associated with ‘identification’. This ‘missionary identification’ implies all processes in which the missionary who conveys the gospel at the mission field is seeking a focal point with the natives who will listen to the gospel attentively. In this regard, the identification is very important in carrying out the ministry of the gospel in terms of a missionary perspective. It should be noted that such a missionary identification is just the study that is required for the Korean missionaries as well. Korean church first started an overseas mission with Shandong mission, which dispatched missionaries to Shandong, after establishing the Presbyterian Church of Korea and has shown a sustained growth since then. For the Korea mission in the future, however, it is necessary to present a historical study that can be a lesson for right missionary identity and ministry by conducting studies continuously on the Korean missionaries. With these facts in mind, this study investigates the missionary identification of Hyo Won Pang and Ji Il Pang who performed a ministry as the missionary at Shandong in China. In other words, this study discusses an understanding for missionary identification, examines their efforts for missionary identification in linguistic, political and religious-educational spheres, and finally, from these perspective, this study also attempts the missiological evaluation on missionary identification.

한국어

하나님의 선교(missio Dei)를 위해 보냄 받은 선교사가 전하는 복음과 사역은 그가 어떠한 선교사이고 어떻게 사역하느냐에 따라 선교의 결과 또한 영향을 받게 된다. 그런데 이러한 선교사의 중요성은 현지 상황에맞는 ‘선교사 정체성’과 맞물린다. 그리고 ‘선교사 정체성’은 바로 ‘동일화’ (identification)와 관련된 중요한 주제임을 주목한다. ‘선교사 동일화’는 선교지에서 복음을 전하는 선교사가 복음을 들을 현지인들과의 접촉점을 찾고자 노력을 기울이는 모든 과정을 의미한다. 따라서 선교사에게 동일화는복음을 전하는 사역에 있어서 매우 중요하다. 그런데 이러한 선교사 동일화가 오늘날 한국 선교사들에게도 필요한 연구임을 주목한다. 한국교회는 총회 설립 후 1913년에 중국 산동(山東)에 선교사를 파송하는 산동선교로 해외선교를 시작했고 이후 지속적인 성장을거듭해왔다. 그러나 앞으로의 한국선교를 위해서는 1913년 이후 해외선교를 위해 파송된 한국 선교사들에 대한 지속적인 연구를 통해 올바른 선교사정체성과 선교사역을 교훈 삼는 역사적인 연구가 제시될 필요가 있다. 본 연구에서는 이러한 점을 주목하여 중국 산동에서 선교사역한 방효원(1917-1935), 방지일(1937-1957) 선교사의 동일화(同一化)에 관해 살펴본다. 이들의 저서와 기고 글 등을 중심으로 역사서술(historiography)의 방법으로 두 선교사의 동일화의 소견을 알 수 있는 선교사 동일화의 이해에 관해 논하고, 언어적, 정치적, 종교교육적 영역에서 선교사 동일화의 노력을살펴보며, 이에 대한 선교사 동일화의 선교신학적 평가를 시도한다