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영어

Chilpori Petroglyphs in Pohang city are important at the view of that they comprise a characteristics of Korean petroglyphs. And Chilpori deserves the attention as a Core in its place of the prehistoric culture based on the regional characteristics of Yongil bay, so-called the Character of Place asset. The subject of this paper is basically on the ‘Yut-board Type Petroglyphs’ which is an axis of the Chilpori Petroglyphs group. There are 85 Yut-board Type Petroglyphs found in 281 places of Korea. Among them, Chilpori Petroglyphs group sitess has the most number of the Yut-board Type Petroglyphs in Korea. The most notable point is the Yut-board Type carvings on the dolmens that is recognized as the Bronze Age’s culture in chronological order. In addition, the Yut-board Type Petroglyph of ShinHeungri’s Ozoom(pee)-Rock is the example carved with the W-shaped Cassiopeia, cup mark and the polar star and Ozoom(taking a pee)-Rock in a way of certain correspondence. After analyzing petroglyphs and carvings above I reached the conclusion as follows. First, the Yut-board Type Petroglyphs are the ‘㊉’ shape of boards consisted of a circle(○) and a ‘+’ shape in the circle. However each of them has 28 small rock-holes arranged in a + shape around the central rock-hole like dotted lines (without connecting line). It is presumed that they reflect the something unique of that time when carving them with the directions of the + shape. And it seems to be the repetitive and overlapped outcomes of the same kind of ritual ceremonies as the seasonal rites in that the directions are respectively different. Second, the Yut-board Type Petroglyphs are applied to the current folk games, therefore they could be carved for play. However it should be noted that there are a number of Yut-boards on one side of a rock, they are carved on slopes, overlapped or uncompleted and also found on the foundatin stones of buildings. So it can be explained that the Yut-board Type Petroglyphs exist as the Ritual Correlatives rather than the playing boards. Third, it is concluded that the Yut-board Type Petroglyphs are copy of the movement of the Big Dipper around the Polar Star from the point of view of figure. This can be interpreted that they reflected the intention to copy the celestial cosmic system and stabilize the human order through the Yut-board. Therefore it also means that there existed the astronomical knowledge established by themselves before introducing the astronomical knowledge of Confucianism from China. Fourth, it is concluded that the Yut-board Type Petroglyphs is a figure that simulates the circumference of the Big Dipper centered around the Polar star. And it is assumed that this figure is the correlative of seasonal rites that reflects a specific period of time (from the spring equinox to the beginning of summer) and carries the function as the Sacred sitesss that performed agricultural rites. In these respects the Yut-board Type Petroglyphs located in Chilpori Petroglyphs sitess should be repeatedly noted. Chilpori Petroglyphs sitess which holds them is a monumental relics of prehistoric culture with a special Character of Place asset as well.

한국어

포항시 칠포리 암각화는 한국 암각화의 한 특징을 구성한다는 점에서 중요하고, 칠포리는‘영 일만(迎日灣)’이라는 지역적 특성을 기반으로 한 선사문화의 장소적 Core, 이른바 장소자산성 (Character of Place asset)은 주목할 만하다. 이 글은 칠포리 암각화군의 한 축을 이루는‘윷 판형 암각화’를 기본 대상으로 한다. 우리나라에서 발견된 윷판형 암각화는 85곳, 281점이다. 이 가운데 칠포리 암각화군에 소재 한 윷판은 개체수로 볼 때 우리나라 최대의 분포지이다. 더욱 주목할 만한 것은 고인돌 위에 새 겨진 윷판이다. 고인돌의 편년이 청동기 시대라는 점 때문이다. 아울러 신흥리 오줌바위의 윷판 형 암각화는 W자형 별자리(Cassiopeia) 성혈(cup mark)과 북극성 및 윷판형 암각화가 일정한 대응 관계로 함께 새겨진 사례이다. 이들 자료를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 윷판형 암각화는 원형(○)과 원형 내의 +자 꼴로 이루어진 도판(十)이다. 그러나 이 도 판은 연결선이 없이 중심의 바위구멍을 중심으로 28개의 작은 바위구멍이 +자형으로 배열되어 있다. +자의 방향성을 타진할 때, 제작의 당시성(當時性)을 반영하고 있는 것으로 추측되며, 방 향이 각각 다르다는 점에서 계절제와 같은 의례의 반복적·누가적 산물으로 보인다. 둘째, 윷판형 암각화는 현행의 민속놀이에 그대로 적용되는 도판이다. 그렇기 때문에 놀이용 으로 볼 수 있다. 그러나 한 암면에 다수의 윷판이 존재하고 경사면에 제작되기도 하며, 중첩되 거나 미완의 윷판이 존재하고, 건축물의 주춧돌에서도 발견된다는 점을 주목해야 한다. 이를 준 거로 윷판형 암각화가 놀이보다는 의례와 관련된 결과물이라는 결론을 내릴 수 있다. 셋째, 도형적인 측면에서 윷판형 암각화는 북극성을 중심으로 한 북두칠성의 운행을 모사한 것이라는 결론이다. 이는 천체론적인 우주질서를 모방하고 이를 통해 인간의 질서를 안정화하려 는 의지가 반영된 것이라는 해석이 가능하다. 그러므로 중국의 유학적 천문인식이 이입되기 전 에 이미 존재했던 자발적인 천문학적 지식이 존재했음을 뜻하기도 한다. 넷째, 윷판형 암각화는 북극성(Polaris)을 중심으로 한 북두칠성의 일주를 모사한 도형이라는 결론이다. 그리고 이 도형은 특정 시기(춘분에서 입하까지)를 반영한 계절제의 상관물(Ritual Correlative)이고, 이를 통해 농경 관련 의례를 수행한 성소적(Sacred sites) 기능을 수행한 것 으로 추정된다. 이런 점에서 칠포리 암각화군에 소재한 윷판형 암각화는 거듭 주목받아야 하고, 이를 보유하 고 있는 칠포리 암각화군은 특별한 장소자산성(Character of Place asset)을 가진 선사문화의 기념비적인 유적이라 할 수 있다.