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영어

This paper describes the Korean comedy film produced between 1966 and 1969 in terms of political act for national cheerfulness. Comedy is a genre that triggers everyday laughter, but it is resistant to ruling classes and established orders. Because of these characteristics, Comedy was the object of alertness and inclusion to power. Park Chung-Hee took control of Korean films through the revision of the film law from the early days of his reign, and Korean comedy films gradually changed into a place of dissemination of ruling discourse. Therefore, the comedy film of that time contains the will of power. This is meaningful in that it identifies aspects of the political strategy of contemporary power. The purpose of this study is to clarify the political context and meaning of Korean comedy films and to reveal the dominant discourse and the strategies to maintain the regime through the texts of films. For this, I have participated in the comedy film (1967) produced by the national government, (1966), (1968), (1968), (1968), (1969), (1969) were selected for the study. As a result of the study, it was found out that the study of ‘sealing social problems through binary opposition’, ‘visualization of reconstruction logic through spectacle’, and ‘making a father as the host of success and integration’. The public looking for laughter blunted perceptions of contradiction by national strategy. It was possible to discover the reality of the time when the people were becoming cheerful.

한국어

본 논문은 1966년~1969년 사이에 제작된 한국 코미디영화를 국민 명랑화를 위한 정치적 행위라는 관점에서 서술하였다. 코미디는 일상적인 웃음을 유발하 는 장르이며 지배계급과 기성질서에 대한 저항적 성격을 가지고 있다. 이러한 특징으로 인하여 코미디는 권력의 경계 대상이자 포용의 대상이었다. 박정희는 집권 초기부터 영화법의 개정을 통해 한국영화에 대한 통제 실시하였고, 이 결 과 한국 코미디영화는 점차 지배담론 확산의 장으로 변하였다. 따라서 당시의 코미디영화에는 권력이 지향했던 권력의지가 담겨져 있다고 할 수 있으며, 이 는 당대 권력의 정치적 전략을 규명한다는 의미를 지니고 있다. 본 논문은 1960 년대 중후반 한국 코미디영화가 갖는 정치적 맥락과 의미를 규명하고 영화의 텍스트를 통한 지배담론 확산과 정권유지 전략을 드러내는 것을 목적으로 한 다. 이를 위해 국가의 주도로 제작된 코미디영화인 <팔도강산>(1967)을 비롯하 여 <워커힐에서 만납시다>(1966), <남정임 여군에 가다>(1968), <단벌신 사>(1968), <속 팔도강산 세계를 간다>(1968), <내 팔자가 상팔자>(1969), <오부 자>(1969)를 연구대상으로 선정하였다. 연구결과 ‘이항대립을 통한 사회적 문제 의 봉합’, ‘스펙터클을 통한 재건논리의 시각화’, ‘성공과 통합의 주체로서의 아 버지 만들기’라는 연구결과를 도출해 내었다. 어려움의 시기, 웃음을 찾던 대중 들은 이러한 국가전략에 의해 현실모순에 대한 인식이 무디어지면서 점점 명랑 화되어가고 있었던 당시의 현실을 발견해 낼 수 있었다.