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筆者把徐禎卿的作品分爲吳中詩系列、以批判現實爲主的七子詩系列, 以及山水遊覽詩三種; 然後從每個類型抽出幾首代表性的作品, 推尋其審美特徵｡ 結果得到吳中詩系列(鸚鵡體和花間體), 則以俗趣爲主; 七子詩系列, 則主要以諷趣爲主, 但是從中有兩個作品帶有‘俗趣(悲愴婉麗ㆍ微婉)’美感 ; 山水遊覽詩都帶有‘淸趣’｡ 本人整理其結果, 來作出在‘六. 結論’裏可以看到的表格｡ 根據以上的分析結果, 本人討究了在徐禎卿參與前七子以後, 他在吳中時所運用過的遊戱的ㆍ 娛樂的顯示作文能力的浮華作風是否完全消失的問題｡ 然後得到兩個結論｡ 第一, 變雅系列的作品, 兼有‘諷趣’和‘俗趣’｡ 本稿所分析過的<閶闔行>和<擬古宮詞七首>,則有效地運用遊戱的ㆍ娛樂的顯示作文能力的浮華作風, 來緩和批判語氣, 並且迎合大衆的愛‘文’嗜好｡ 這兩篇作品, 收錄在通過過徐禎卿和李夢陽兩個人的刪去的≪迪功集≫, 因此我們可以知道雖然徐禎卿在北京時候, 爲了脫離吳中詩風而努力, 但是有時候却利用它, 李夢陽也肯定來自徐禎卿吳中詩風的俗趣, 假如他它被用在批評政治或者時事問題的詩之事情｡ 李夢陽所批判而否定的徐禎卿之吳中系列寫作是‘非政治的ㆍ審美一邊倒的寫作’, 並不是它的‘俗趣’｡ 第二, 徐禎卿的山水遊覽詩可以看做是他在吳中時候所保有的愛好修辭趣向(愛文趣向)之精英化的産物, 就是說, 也可以說是吳中寫作之‘變形’｡ 他的愛好修辭趣向摒棄如他在≪談藝錄≫所 批判的晉詩之‘由文求質’方式, 而轉個方向以走漢詩之‘由質開文’的路線, 來歸着的就是王維ㆍ孟浩然系列的山水詩｡ 現在根據以上的硏究, 總和徐禎卿詩的味覺之變化軌迹, 他的詩的味覺是從吳中通俗主義變成 七子詩系列的諷刺的趣向和山水詩系列的脫俗的趣向｡ 山水詩系列保有純粹的ㆍ精英的審美趣向, 以諷刺爲主的七子詩系列, 除了諷刺趣向以外還保有通俗主義趣向｡ 可是明代歷史走向近代, 特別突出其歷史意義的詩的範疇不是山水遊覽詩, 而是告發或者諷刺時事和政治問題的. 因爲這個諷刺詩兼有‘諷趣’和‘俗趣’而不帶俗趣, 我們暫時可以得到(把觀察範圍, 只限定於徐禎卿的詩的話) 在近代化過程初期的諷刺詩裏頭, 有過通俗主義相對優勢而精英主義消失的現象的結論｡