earticle

영어

The purpose of this study is to investigate the relationship between sports organizational culture and sports human rights. Through Ursula Le Guin's novel, ｢The Ones Who Walk Away from Omelas｣, which is often used as an ethical text. Social utopias, Omelas and its residents, attempted to investigate the impact of organizational culture on human rights by projecting a sports world called sports power, and a young child in unfortunate situations through contracts to unprotected sports human rights. Through the characteristics of utopia, the contents of sports powers were analyzed in depth, based on the characteristics of spatial closure, the pursuit of eternity, and secularity. First, spatial closedness was searched for spatial closedness in the form of sports camps and closed culture in the organization. Second, the pursuit of eternity implications identified the utopian illusions of sports powerhouses as structural problems of violence in which they trained. Finally, the characteristics of secularity examined the problems that the sport-specific cartel, which is called the privatization of the organization in the sports world, is derived from the mythological structure and the creation of heroes in the organization. We also looked at our traditional contract to see sports players. 'Those leaving Omelas' confirmed that empathy and human rights sensitivity were an alternative.

한국어

이 연구는 스포츠의 조직문화와 스포츠 인권의 관계를 알아보는데 목적이 있다. 이를 윤리적 텍스트로 자주 사용하는 어슐러 르 귄의 소설 “오멜라스를 떠나는 사람들”을 통하여 살펴보았다. 사회적 이상향이 자 유토피아인 오멜라스와 주민들은 스포츠 강국이라 불린 스포츠계에, 계약을 통해 불행한 처지에 놓인 어린 아이는 스포츠계에서 보호받지 못한 스포츠 인권에 투영된다. 유토피아의 특성을 통해 스포츠 강국 의 내용을 심층적으로 분석하였는데, 공간적 폐쇄성, 영원불변의 추구, 세속적인 종교화의 성격을 토대로 분석하였다. 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 공간적 폐쇄성은 스포츠 합숙소의 형태로 나타나는 공간적 폐쇄성과 조직내 폐쇄된 문화로 탐색하였다. 둘째, 영원불변성의 추구는 훈련을 빙자한 폭력의 구조적 문제로 스포츠 강국의 유토피아적 허상을 규명하였다. 마지막으로 세속적 종교화의 특징은 스포츠계에 서의 조직의 사유화로 일컬어지는 스포츠계 특유의 카르텔이 신화화된 구조와 조직에서의 영웅 만들기 기획을 통해 파생되는 문제들로 살펴보았다. 또한 선수를 보는 우리의 전통적인 ‘계약’을 짚어보았다. “오멜라스를 떠나는 사람들”을 통해 타자 공감과 인권 감수성이 하나의 대안임을 확인했다.