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영어

This paper aims to how tomb site of Cho’e Si-hyeong can be changed into more viable and meaningful public place. In doing this, I would examine some instances of developments of some public spaces in Korea and abroad. In the section 2, I take a look at current situation and surroundings of Cho’e Si-hyeong and his family’s tomb site. In the section 3, I show relevant narratives including that Lee Jong-hun brought Cho’e’s body to this place and other story in the Jeongeoron village in Yeoju. In the section 4, I present four suggestions for the viable development of tomb of Cho’e Si-hyeong: Firstly, there should be memorial buildings for him and his family with proper ritual practices. Secondly, his or Donghak’s philosophy should be considered in creating these buildings and spaces. Thirdly, building narrative relations among meaningful places in Yeoju city and nearby such as places relevant to Donghak, cheondogyo, and independent movements is necessary. It would enhance public significance in the mutual way. Finally, natural sceneries of Yeoju and natural philosophy of Cho’s Si-hyeong should be juxtaposed and cross-fertilized

한국어

이 논문은 해월 최시형 선생의 묘를 공적인 의미의 장을 새롭게 창출할 수 있게 어떻게 개발할 수 있는가 제언하는 목적을 지닌다. 이를 위해 해월의 철학과 국내외 사례를 고려 할 필요가 있다. 논문의 2절에서는, 현재 경기도 여주시 주록면에 위치한 해월 묘소와 그 가족묘의 현재 상황을 살펴보았다. 3절에서는 해월의 시신을 이곳에 매장하는 과정에서 나타난 이종훈 등의 이야기를 반추하였다. 이야기와 해월의 묘소 그리고 인근의 강촌면 도전리 전거론 마을과 홍병기 생가 등을 연결하여 공간의 의미를 확장할 수 있음을 제시했다. 4장 에서는 국내외의 여러 사례 및 해월의 철학에 근거해 묘의 의미를 대중에 확산 할 수 있는 제언을 하였다. 구체적으로 해월 및 가족 묘역은 이들을 추모하고 계승하는 문화적 복합 공간을 만들고 대중과 동감할 수 있는 형식의 문화제를 지낼 것, 새로운 공간 확장에 있어서 해월의 철학을 반영 할 것, 여주 및 인근 동학 천도교 독립운동의 유산을 유기적으로 연결할 것, 여주 내의 생태자원과 해월의 자연주의 철학을 연결할 것 등을 결론적으로 제시하였다.