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영어

This paper aims to investigate some implications of ‘Socratic discourse’ to character education and democratic civic education in Korea. Socratic discourse is a method or program for a philosophical and political education in Germany, which has been developed by Leonard Nelson and his students. To this end, it reconstructs firstly the whole of ‘Socratic discourse’ by reviewing the chronological development process from L. Nelson and G. Heckmann to recent followers of them. Based on this, it attempts secondly to prove that ‘Socratic discourse’ could be an effective way of realizing Klafki’s ‘general education (German: Allgemeinbildung)’, which encompasses and integrates the elements of character education and democratic civic education in one concept. So the ‘Socratic discourse’ can be a corrective for the unnecessary disagreements between the both educations. It concludes that for the integrated development of character education and democratic civic education in Korea, it is necessary to pay more attention to dialogical-philosophical education program such as 'socratic discourse', and at the same time, more attention to the concept of inclusive education such as Klafki's ‘Allgemeinbildung’

한국어

이 논문은 20세기 초 독일의 철학자이자 교육학자인 레오나르도 넬존과 그 제자들이 발전시켜 현재까지 이어지고 있는 철학교육 및 정치교육의 방법이자 실천 프로그램인 ‘소크라테스적 담화’가 현재 한국에서 이슈가 되고 있는 인성교육과 민주 시민교육에 대해 갖는 시사점을 검토하는 데 목적이 있다. 이를 위해 먼저 ‘소크라테스적 방법’의 창시자인 넬존, 이를 현대화하여 ‘소크라테스적 담화’로 정립한 헥만, 그리고 헥만 이후 지금까지의 주요한 이론적 발전과정을 살펴봄으로써 ‘소크라테스적 담화’의 전모를 재구성하였다. 그리고 이에 기초하여 ‘소크라테스적 담화’가 클라프키의 ‘일반도야’를 실현하는 효과적 교육 방법이 될 수 있음을 논증하려 했다. 클라프키의 ‘일반도야’는 인성을 개인적 차원을 넘어 역사적 사회적 맥락, 더 나아가 공정한 사회의 형성이라는 비판적 맥락 속에서 살펴보고 있다는 점에서 인성교육과 민주 시민교육의 통합가능성을 보여주는 개념이다. 결론적으로 논자는 한국의 인성교육과 민주 시민교육의 통합적 발전을 위해서는 ‘소크라테스적 담화’와 같은 열린 대화를 통한 철학 및 정치 교육 방법론에 주목할 필요가 있으며 동시에 인성이냐 시민성이냐의 양자택일보다는 클라프키의 ‘일반도야’ 같은 포괄적 교육개념에 대한 학계의 더 많은 관심과 연구가 필요함을 주장했다.