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영어

This paper summarizes the filial piety thought shown in Yuhoidang Kwon-yie-jin's Yuhoidangjip, especially the contents of Ga-hun and Ga-hak in the context of filial piety. It escribes the life, ideological influence and characteristics of Yuhoidang and analyzes the area of Hyo culture by classifying it into ancestral-respect, parental-respect, love of neighbors and love of country, and nature-friendly filial culture. Yuhoidang took over the spirit and tradition of his ancestors, and considered loyalty and filial piety the most. In the meantime, it was the ideological characteristic to seek the right without doing anything false by seeking the right mind. He emphasized filial piety, respect for the filial piety, build a shrine for the respect of ancestors and the respect of their parents, and set up an altar, and emphasized legal rituals, frugality and stealing manners. He was fair to his neighbors and neighbors, and he helped them with their troubles, but he did not show his intention to put himself in the way of his words. The love of the country was based on sadism, and open thought became the foundation. The Yuhoidang tried to atone for the ineffective day by closing the door and reflecting on the fault. The characteristic of Hyo thought of Kwon-yiejin is that he pursued the real-life poetry based on the Confucian 'Hyo', and said that this Hyo thought can be a direction for the development of 'Hyo' culture today.

한국어

본 논문은 유회당 권이진의 『유회당집』에 나타난 효사상을 정리했다. 특히 가훈과 가학의 내용을 효사상의 맥락에서 기술했다. 유회당의 생애, 사상적 영향관계와 특징을 서술하고 효문화의 영역을 조상존숭과 부모공경, 이웃사랑과 나라사랑, 자연친화적 효문화로 분류해서 분석했다. 유회당은 조상의 정신과 전통을 이어받아 충과 효를 으뜸으로 생각하였다. 그런 가운데 참 마음을 구하여 거짓된 일을 하지 않고, 반드시 하나의 옳음을 추구하는 것이 사상적특징으로 작용하였다. 효사상을 중시하며 조상 존숭과 부모공경을 위해 사당을 세우고 제전을 마련하고, 법식과 검약함과 절도 있는 예절을 강조했다. 공평하게 이웃과 주변을 대하고 그들의 곤란한 일을 도와주었다. 그러면서도 자신을내세우려는 뜻을 안색과 말에 드러내지 않았다. 나라사랑하는 마음은 가학이 바탕이 되었고, 개방적 사상이 토대가 되었다. 유회당은 고향 선산에 칩거하여 문을 닫고 허물을 반성함으로써 불효의 만분지일이라도 속죄하려고 하였다. 권이진 효사상의 특징은 유가적 ‘효’를 바탕으로 실사구시를 추구하였다는 데 있다. 이런 효사상이 오늘날 ‘효’ 문화 발전에 한 방향이 될 수 있음을 말했다.