earticle

영어

The purpose of this paper is to examine the principle of pastoral ministry as a path of repentance of sin. Since the problem of sin originated with human nature, how can we find the solution in the sacraments of Jesus to solve it? Look at. The Lima Document explains why Jesus performed baptism and the Lord's Supper. It focuses on people's change. First, in the baptismal community of sacramental ministry, the power of Jesus Christ, the Son of God, and the power of the Holy Spirit, in which the Holy Spirit comes like a dove, is accompanied by a change of water to wash away sins and a work of repentance. The fundamental reason is the change of people. After that, even in the Lord's Supper, the Lima Documents interprets the change in bread not as the purpose but the change in the people who eat and drink it. Especially in the pastoral ministry, it is proposed that the problem to be awakened is here. The community of Jesus is at the heart of the ministry for the repentance of sin. And finally, the justification for pastoral ministry, counseling guidance and methods as a path of repentance of sin in the field of practical life is presented. Since the fall, man has found that the fundamental problems of all people, such as anxiety, loneliness, self-respect, anger, etc., are not solved automatically. At this time, the pastoral ministry of care should be given as preventive care for healthy people and to provide therapeutic help to weak people. It is also the basis for the pastoral awakening to experiential faith as a path to confession of sin, psychological factors, depression, alcohol and drug addiction, schizophrenia, anxiety disorder, and mental and mental disorders that result from frustration of sociopathological phenomena and desires. Therefore, the church should see the passage of confession as a forgiveness of sin as approaching people's troubles, grasping emotional problems and internal conflicts, and helping to overcome the crisis. At the same time, the purpose of this paper is to examine the emotional and psychological background of the counselor and the adaptability of the church. Finally, in the conclusion, we all have a natural nature to sin, and the goal is to have a path of confession that tells God the sin and resembles Jesus, our perfect way and truth.

한국어

본 논문에서 목적하고 있는 것은 죄의 회개의 통로로서 목회사역을 어떻게 하는 것이 원론적인 것인지를 살펴보는 것이다. 죄의 문제는 곧 인간의 본성에서부터 비롯되었기 때문에 그것을 해결하기 위해서 서론에서 예수님이 제정하신 성례전에서 그 해결책을 찾아보고, 특히 리마문서에서 어떻게 말하고 있는가?를 살펴본다. 먼저는 성례전 사역의 세례 공동체에서 하나님의 아들이신 예수그리스도의 능력과 성령이 비둘기 같이 임하는 성령의 능력으로 죄를 씻는 물의 변화와 회개의 역사가 동반되는 것이다. 그 근본적인 이유가 ‘사람의 변화’에 있다. 그 다음은 성만찬에서도 떡의 변화가 목적이 아니고, 그 떡을 먹는 사람의 변화로 리마문서는 해석하고 있다. 그리고 마지막에서는 실천적 삶의 현장에서 죄의 회개의 통로로서 목회사역과 상담 지도 및 방법에 관한 당위성을 제시해 주고 있다. 인간은 타락한 이후 모든 사람이 가지는 근본적 문제인 불안, 외로움, 자책감, 분노, 등의 문제를 돌봄의 목회사역을 통하여 건강한 사람에게는 예방적 차원의 돌봄을 주어야 하며, 사회병리학적 현상과 욕구의 좌절로 오는 심리적 요인, 우울증, 알코올과 마약중독, 정신분열, 불안장애, 심신장애에서 오는 문제를 죄의 회개가 고해의 통로로서 목회사역이 체험적 신앙으로 일깨우는 근거가 된다. 마지막으로 결론에서는 우리는 죄를 지을 수밖에 없는 본성을 지녔고, 그 죄를 하나님께 아뢰고, 우리의 완전한 길이시고 진리이신 예수님의 모습을 닮아가는 고해의 통로를 최고의 목표로 두었다.