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영어

Zhuangzi is a western philosopher, sceptic such as Protagoras. In the Orient, Zhuangzi is a Taoist. In Taoism, the first saint is Laozi and the second saint is Zhuangzi. Laozi and Zhuangzi insist on Muwijayeon(無 爲自然). Zhuangzi's ideas include individualism, skepticism, liberalism, and enjoy life. However, Zhuangzi is a person who especially emphasizes play(遊). Zhuangzi says enjoy life. And he says life is to play and go. On the other hand, sports are fun activities in themselves. Zhuangzi's thoughts on play evoke the original spirit of the sport. Today's sports must rethink the original spirit of sports. It is about freedom and play that sport originally had. Zhuangzi's idea of play is against education, and against artificial ones. This study is about Zhuangzi's idea of the first to study play(遊). Thus, the study looks for Zhuangzi's 'what thoughts', 'what methods' and 'what is the philosophy of sports education' about play.

한국어

莊子는 ‘인간의 만물의 척도’라고 한 그리스의 최초의 소피스트(Sophist), 프로타고라스(Protagoras, BC485경 -BC410경)처럼 相對主義를 주장한 懷疑主義者였다. 莊子의 당시 사회에 대한 懷疑主義는 自由主義, 個人主義, 相對主 義, 無政府論 등으로 귀결된다. 결국 개인적 자유와 즐거움에 대한 놀이(遊)論이라는 새로운 談論을 創出한 것이다. 莊子 가 추구하는 無爲自然은 無學, 즉 絶學(非敎育)이다. 스포츠(활동)의 根源은 非敎育이며 비목적성을 가지고 있고, 하는 자체의 즐거움, 즉 ‘노니는 것’이며 또한 인간의 자유와 해방을 안겨 주는 인간의 문화이다. 그러나 스포츠에 교육이 가미되 면 의도된 계획아래 속박된 틀 안에서 교육이 이루어지므로 즐겁지 않게 된다. 스포츠는 노는 것(遊)으로 自由로운 것 그 자체이다. 삶으로부터의 해방이다. 현대 스포츠는 스포츠의 근원을 다시 생각해보고 그동안 간과되었던 自由와 놀이 (遊)의 철학적 근거를 반성할 필요가 있다. 反敎育的이며 反人爲的인 莊子의 놀이(遊)론과 그에 따른 교육철학은 스포츠 교육에 의미가 있다. 이 연구는 최초로 놀이(遊)에 대해 이야기를 펼치고 주장한 莊子, 그의 놀이(遊)論에 대한 체육학적 談論이다. 따라서 이 연구는 莊子가 놀이(遊)에 대해 ‘어떤 생각’과 ‘어떤 방법(실천)’으로 가야할 것인지, 그의 놀이(遊) 의 길(道), 그리고 莊子式 스포츠교육은 무엇인지를 찾아본다.