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영어

It is no exaggeration to say that reading classics is at the zenith of humanities learning. It is because humanities learning has the purpose "not to simply transfer knowledge but to critically accept and newly utilize knowledge" and reading classics is efficient to accomplish the purpose. Nevertheless, as the methodology of the current reading classics emphasizes only functions, it can not help being considered to be rather outdated. The purpose of this study is to suggest a method to read specially philosophical classics that readers feel difficult among reading classics. In order to achieve the purpose, this study divided philosophical classics into authors of philosophers, classical texts and philosophical ideas of contents and reviewed parts to be careful. Even though it was divided into 3 parts, in conclusion the core points are that classics should not be understood as fixed but discourse subjects should be derived through concrete connections. At present, even our educational area focuses quantified performance. As a result, reading classics also totalizes the field and quantity and just reading classics is considered to lead us to have character. However, because character is originally inborn and universal quality to human beings, it should not be limited to the cramming method of teaching. In this connection, the goal of reading classics should be based on fostering character through reading classics.

한국어

고전읽기는 인문교육의 최정점에 있다고 해도 과언이 아니다. 왜냐 하면 인문교육은 “단순히 지식을 전달하는 데 그치는 것이 아니라, 지 식을 비판적으로 수용하여 새롭게 활용할 수 있도록 하는 데” 그 목표 가 있고, 고전 읽기는 그 목표를 성취하는 데 효과적이기 때문이다. 그 럼에도 불구하고 오늘날 고전읽기의 방법론은 기능적인 면에 치중하다 보니 오히려 후퇴하고 있는 인상을 지우기 어렵다. 이 연구에서는 고전읽기 가운데서도 특히 독자들이 어려워하는 철학 고전읽기 방법의 제언을 목표로 삼았다. 이 목표를 성취하기 위해, 철 학고전을 철학자인 저자, 고전인 텍스트, 콘텐츠인 철학사상으로 나누 어 유의해야 할 부분을 검토해보았다. 세 가지 부분으로 나누었지만, 결과적으로 그것들을 관통하는 요지는 고전을 고정되어 있는 것으로 파 악하지 말고, 구체적인 맥락을 통해서 담론주제를 이끌어내는 것이 필 요하다는 점이다. 오늘날 우리는 교육의 영역에서조차도 계량화된 성과를 중시하는 상 황에 이르렀다. 그 결과 고전읽기조차도 그 분야와 수량을 집계하고, 마치 그것을 읽기만 하면 제대로 된 인성을 갖출 수 있는 것처럼 생각 하게 되었다. 하지만 인성은 인간이 본래 타고난 고유하면서도 보편적 인 자질을 말하기 때문에 주입식 교육에 그치면 안 된다. 같은 맥락에 서 고전읽기의 목표는 그것을 통해 인성을 함양하는 데 두어야 한다.