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한국어

18세기 양주(揚州)는 대운하가 서로 교차하는 중국의 대도시 중 하나로 수운을 통한 편리한 교통과 부를 축적한 염상들을 중심으로 거대한 소비 능력을 갖춘 상업 도시로 성장하였다. 그리고 이러한 상업 도시가 가지는 지역적 특징을 바탕으로 양주를 대표하는 ‘양주팔괴(揚州八怪)’라는 화파가 형성되었다. 특히 양주 염상들은 부의 축적과 경제력으로 서화가들을 후원하였으며 ‘양주팔괴’를 중심으로 한 문화예술 형성에 영향을 미쳤다. 이들의 화풍은 서로 일치하지 않았지만 양주의 강한 상업적 분위기와 맞물려 문인화 전통을 갖추면서 보다 대중 융합적 소재를 다루며 ‘기이한’ 취향과 특징을 반영한 작품을 제작하였는데 이를 ‘괴(怪)’라고 불렀다. 이들의 화풍은 당시 정통파를 따르는 사람들의 눈에 ‘이단’으로 보였을 것이다. 즉, 옛 사람들의 법에 얽매이지 않고 새로운 화풍을 드러내며 정해진 틀을 따르지 않고 전통을 지양하며 변화를 추구하는 정신은 이러한 화파가 가지는 ‘괴’의 중요한 특징이라고 할 수 있다. 이러한 진취적 정신은 명대 서위(徐渭, 1521-1593)에서 시작해 팔대산인(八大山人, 1624-1703), 석도(石濤, 1642-1708) 등의 개성적 화풍과 창작 방식을 흡수하고 발전시킨 것으로 이해할 수 있다. 본 논문에서는 양주팔괴로 불리는 금농(金农, 1687-1764), 황신(黄慎, 1687-1770), 나빙(罗聘, 1733-1799)의 인물화 속 조형적 특징을 다음의 네 가지, 즉 첫째, 현실 반영과 대중 융합적 주제, 둘째, 지두화(指頭畵)를 통한 필묵 표현의 확장, 셋째, 서체를 이용한 선의 변화, 넷째, 전통적 구도방식과 색채 탈피로 나누어 분석하고자 하였다. 이들은 문인이자 직업화가 그룹으로서 중국의 서화가 근대로 나아가는 중요한 통로가 되어 중국 회화사의 새로운 시대를 개척하였다.

중국어

在18世纪, 扬州地域是大运河相互交叉的中国的大城市之一，以通过水运交通的便利和积累财富的盐商为基础, 成长了一个巨大的消费能力的商业城市。而且，根据这一商业城市的扬州地域的特征, 形成了称为‘扬州八怪’的画派。 特别扬州盐商用财富的积累和经济实力赞助了书画家们，以‘扬州八怪’爲中心對文化藝術的形成产生了很大影响。虽然他们的画风不同步, 不过扬州地域的商业氛围吻合，具备以前的文人画传统和更选择了大众融合的题材，而在作品上反映了‘奇异’的取向和特点，此都称为‘怪’。这个画家的画风从当时追随正统派的人来看，他们的风格被视为‘异端’。 换言之，在古人的法律并没有拘泥, 表示新的画风与不遵守规定的框架, 扬弃传统和追求变化, 这种精神是成为扬州八怪的重要特征。如此开拓精神就是吸收了從明代活動的徐渭(1521-1593)開始到八大山人(1624-1703)以及石濤(1642-1708)等个性派画风与创作方式。 在本论文中, 以被称之为‘扬州八怪’金农(1687-1764), 黄慎(1687-1770), 罗聘(1733-1799)的人物画为中心, 把他们的形式特点分爲以下的四个方面: 第一, 现实生活反映和符合大众的主题, 第二, 通过指畵笔墨表现的扩张, 第三, 使用书体的笔线变化, 第四, 传统构图方式和色彩模式。他们是职业画家同时也文人画家, 中国的近代书画家的进入近代的重要通道, 开辟了中国绘画史的新时代。