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『今昔』「本朝世俗部(卷22-31)」の庶民女性像を中心に、古代から中世に移行する轉換と變換の時代、日本の庶民女性たちの嫉妬と愛慾と執念についての女性觀念が、男性主導型社會であった当時、それがどのように表現‧投影され文學作品として昇華していったかについて檢討し、時代的な傾向としての『今昔』の女性觀念について考察する。 まず『今昔』は、女性の嫉妬は時と場所そして時間と空間を超越する恐ろしいものであると戒めている。その結果『今昔』は嫉妬する心がまさに女性のみにある習性のように記述していて、これは『今昔』の男性の編者による偏狹された差別意識がその基底に敷いてあることを意味することであって、当時社會の女性差別的な道德觀が分かる。又、本朝世俗部は佛法の話が少ないし庶民的說話の展開が多いということで、當時の女性嫉妬に対する社會的な女性觀も確實に見せてくれるものと考えられる。 注目すべきことは、女人は嫉妬によって還生すれば蛇になるという指摘である。ここで擧論される蛇は女性內部にある嫉妬と愛執のために、女性は即ち蛇という根強い業による觀念を表出したものと考えられる。女性の愛慾と執念は邪惡な蛇の象徵性のイメージで描かれていて、蛇と女性の間の性の共通項が蛇ということは大変重要な観点であると思われるし、この場合、悪とうのは女性の体が呼び起こす愛執の束縛と嫉妬の炎のように描寫されている。 『今昔』の女性から見られる嫉妬と愛慾と執念は、そのものが女性に対する差別を温存‧助長する佛敎の罪業觀的思考に裏付けられていて、即ち男性側の觀點から捕捉‧描写されながら、文學に昇華‧助長されたものと結論つけることができる。