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동학농민혁명과 중국 민란의 비교 연구

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A Comparative Study on the Donghak Peasant Revolution and the Chinese Uprising

황병문

동학학회 동학학보 제51호 2019.06 pp.377-403
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초록

영어

This paper is to focus on the difference in Donghak Peasant revolution in Chosun and a rebellion in China, particularly Hwangso’s riot. Seohak mostly consisted of the women, the old and the infirm, and common people, including ruined Yangban. It is a religion which came through the Occident. However, Donghak is a pure our religion. Donghak Peasant revolution took place from the lower class, because governors’ tyranny and corrupt officials’ corruption caused Donghak Peasant to rise. At first, they fought against Byunggab Cho’s wickedness, ruling the area of Gobu. Consequently, the most important impetus that lasted for 500 years was based on Seongnihak. It emphasized the importance of loyalty and filial piety. Politicians had tormented poor people and common people. It was important for them to know what people live and what people eat, but they focused to accommodation to govern the common people. Donghak peasant movement generated in whole areas of this country. I think that Donghak Peasant revolution is a turning point in the Chosun’s dynasty times. The rebellion in China was turned away its head by Chinese dynasty. Its dynasty raised the taxes. A heavy taxes brought Hwangso to found the new dynasty. As a result, Hwangso’s dynasty ended in a failure for a short time. Things are the same now from what they used to be of old, and the politicians say that they do many things to live in a comfort live. But they do them for their own lives and their own success. A true patriot is the person who plays a his part in calmness, but he never says the patriot.

한국어

본 논문은 동학농민운동과 민란 중에서 중국의 황소의 난을 설명하고자 한다. 이 논문의 내용은 서학이 몰락한 양반 가문이나 노약자 그리고 여성들이믿음을 바탕으로 한 서양에서 들어온 종교이다. 이에 반해 동학은 순수한 우리 종교로서 목민관의 폭정과 탐관오리의 부정부패에 민초들이 견디기 힘든상황에서 일어난 밑으로부터의 운동이라 할 것이다. 처음에 동학농민운동은고부 군수 조병갑의 폭정에서 비롯되었다. 이 논문의 결과 조선 500년이 지탱할 수 있었던 가장 큰 원동력은 성리학에서 찾을 수 있다. 성리학이 아니었다면 위정자의 부패와 폭정에 많은 민란이일어나 조선의 역사는 길게 지속되지 못 했을 거라 생각한다. 성리학에서 주장하는 가장 중요한 덕목이 개인의 자유와 가치가 아니라 충·효 사상에 기반을 두기 때문이다. 백성들의 먹고사는 문제가 가장 중요함에도 불구하고 그성리학에 기반을 둔 사상이 우리 민족의 동적인 면보다 정적인 면을 강조함으로써 백성들을 순응하는 문화로 통치해왔다. 동학 농민 운동이 전지역에서발생하게 되었다. 그런 면에서 동학 농민 운동은 조선 사회의 커다란 대 전환의 계기가 되었다고 생각한다. 반면에 중국의 민란은 백성들의 어려움을 도외시하고 세금을 올려 궁핍하게 된 상황에서 일어나 왕조를 세웠으나 또한 그왕조는 백성의 뜻을 도외시함으로써 오래 가지 못하고 멸망하였다. 옛날이나지금이나 위정자들의 가장 많이 사용하는 언어는 국가를 위해서 일을 한다고하지만 자신의 안위와 출세의 영달을 위해서 혈안이 되어 있다고 생각한다. 진정한 애국은 소리 없이 묵묵히 자기 일을 자기 자리에서 남에게 피해를 주지 않고 행하는 사람이다.

목차

국문초록
1. 서론
2. 동학농민혁명의 배경과 전개 과정
2. 1. 봉기 직전
2. 2. 1차 봉기와 실패
2. 3. 제2차 봉기
3. 중국의 민란
3. 1. 배경
3. 2. 전개
3. 3. 결과
4. 결론: 동학농민운동과 중국 민란의 공통점과 차이점
참고문헌
Abstract

저자정보

  • 황병문 Byungmoon Hwang. 경희대학교 후마니타스칼리지 강사

참고문헌

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