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리차드 그린햄의 율법과 복음에 대한 이해 : 루터와 칼빈과의 비교를 중심으로

원문정보

Richard Greenham’s Understanding of the Law and Gospel : Focusing on the Comparison with Luther and Calvin

김도훈

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초록

영어

This paper researches the understanding of the Law and Gospel of Richard Greenham (early 1540s-1594), a puritan minister and theologian, and aims to raise a counterargument to John H. Primus' argument that Greenham's thoughts on the Law and Gospel were influenced by Luther's theology. Primus presents the following evidences that Greenham was influenced by Luther: In Greenham’s writings, the antithesis of the Law and Gospel as one of the highlights of Luther’s theology appears much stronger than in Calvin’s. On the other hand, the arguments about the unity of the Law and Gospel appear to be weaker than Calvin’s. In addition, there is no mention of the third use of the Law that Calvin argued. However, through the comparison of the writings of Luther, Calvin, and Greenham on the Law and Gospel, one can understand that Greenham argued for the antithesis of the Law and Gospel to the extent that both Luther and Calvin agree with. Also, Greenham talked about the distinction between the Law and Gospel, while at the same time insisting on the unity and the same substance of the Law and Gospel as the Word of God as Calvin argued. Furthermore, although Greenham did not mention the third use of the Law in his writings, he, like Calvin, strongly emphasized sanctification. After all, it is concluded that Greenham's thoughts on the Law and Gospel do not reflect Luther's theological influence, but rather should be regarded as both inheriting Calvin's theology and demonstrating it in his own way.?Through this paper, I hope to make a small contribution to various academic discussions on the theological relationship between Calvin and puritans.

한국어

본 논문은 청교도 목회자였던 리차드 그린햄(Richard Greenham, 1540년대 초기-1594)의 율법과 복음에 대한 이해를 연구한 것이며, 그린햄이 루터의 신학적 영향을 받았다는 존 프리머스(John H. Primus)의 주장에 대한 반론 제기를 목적으로 한다. 프리머스는 그린햄에게서 루터 신학의 강조점 중의 하나인 율법과 복음의 반명제(Antithesis)가 칼빈보다 훨씬 강하게 나타나며, 칼빈이 주장하는 율법과 복음의 통일성에 대한 주장이 약하고, 칼빈이 주장한 율법의 ‘제3사용’에 대한 언급이 나타나지 않는다고 말하면서, 이것이 루터의 영향을 받았다는 증거라고 주장한다. 그러나, 루터, 칼빈, 그리고 그린햄의 1차 자료에 대한 비교 연구를 통해 보았을 때, 그린햄은 루터와 칼빈 모두가 동의하는 정도의 율법과 복음의 반명제를 주장하고 있음을 알게 된다. 아울러 그린햄은 칼빈과 같이 율법과 복음의 구분을 이야기하면서도 통일성과 한 본질됨을 주장함을 알 수있다. 또한 그린햄의 신학적 진술에서 율법의 ‘제3사용’에 대한 언급이 나오지 않지만, 그는 칼빈처럼 성화를 매우 강하게 강조하였음을 보게 된다. 결국 율법과 복음에 대한 그린햄의 진술들은 루터의 영향을 보여주는 것이아니라, 그가 칼빈의 신학을 계승하였고 그것을 자기 나름의 방식으로 표현한 것으로 보아야 한다는 결론을 얻게 된다. 필자는 본 논문을 통하여 칼빈과 청교도의 신학적 관계성에 관한 다양한 학문적 논의에 작은 기여를하게 되기를 소망해 본다.

목차

논문 초록
I. 서론
II. 루터의 율법과 복음에 대한 이해
III. 칼빈의 율법과 복음에 대한 이해
IV. 리차드 그린햄의 율법과 복음에 대한 이해
V. 결론적 고찰
참고 문헌
Abstract

저자정보

  • 김도훈 Do Hoon Kim. 뉴헤이븐한인교회(PCUSA) 담임목사

참고문헌

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