earticle

영어

Some people says that Francis of Assisi is the person most like Jesus in human history. The purpose of this study is to pay attention to the spirit of poverty of Francis’ spirituality. Humankind has still faces poverty in abundance while the modern society is getting richer. The unequal distribution of food for the minimum source of survival is the main problem internationally. Most countries are even struggling to find quality air breathe and water to drink.. The crisis of the ecosystem has created a severe problem on Earth. The world has already been losing the Amazon, ‘the lungs of the earth’ in large parts. Thomas Berry named the current era of this ecological crisis “the Ecozoic era.” The world is filled with goodies for mouths and bodies but those have caused the destruction of nature. The young men will be competing with one another for better conditions. School children are taught and trained by this idea. On the other hand, however, spiritual poverty has begun to show another way in this affluent world. In this age no standards exist and canon is vague. People have failed to find the way to dedicate their lives. Some people spend a lot of their time doing yoga and meditating for spiritual peace and comfort but they fail easily. Our contemporaries are living rich and prosperous lives, but they are hungry and live in need both mentally and spiritually. Therefore, we should pay attention to the spirit of poverty of Francis of Assisi who lived a life that was materialistically poor but spiritually abundant. I am very glad to seek the spirit of Jesus Christ through Francis especially for young people and the next generation. The structure of this study is as follows: In chapter II, I will research and discuss Francis of Assisi’s spirituality and his life. In chapter III, I will examine Francis’s spirit of poverty in more detail. In chapter IV, for young adult groups leaving the church for reasons such as unemployment and hectic lives, I will introduce and apply Francis’s spirit of poverty specifically to them. Finally, in chapter V, I will offer several suggestions with educational perspectives based on Francis’s spirituality for the next generation.

한국어

아씨시의 프란시스(Francis of Assisi), 본고는 인류역사상 가장 예수님을 닮았던 사람이라고 평가되는 프란시스의 가난정신 등 그의 영성을 다시 주목해 보고, 오늘 날 현장에 적용시켜본 연구이다. 오늘날 인류는 물질적 풍요 속에 정신적이고 영적인 빈곤을 경험하고 있다. 나라와 나라, 그리고 각 나라 안에서의 불평등한 경제구조속의 최소 생존의 근원이 되는 식량의 분배, 심지어 국경을 넘어 침입해 들어오는 미세먼 지로 말미암아 순간마다 들이 마시는 공기와 물마저도 좋은 것과 나쁜 것의 불균등한 섭취가 문제가 되고 있는 실정이다. 이 생태계의 위기는 사실 어제 오늘의 문제가 아 니다. 이미 위기의 세계는 ‘지구의 허파’라는 아마존을 잃어가고 있다. 결국 우리는 파 괴되는 자연과 더불어 불안한 생존의 미래를 바라보게 되었다. 토마스 베리(Thomas Berry)는 이러한 생태위기의 시대를 사는 우리가 “생태대(the Ecozoic era)”를 살아가 고 있다고 말한다. 우리가 사는 이 세상은 파괴되어 줄어가는 자연으로 인해 역설적으로 먹을거리와 입을 거리들이 풍부해 졌다. 풍부함은 또 다른 문제를 불렀다. 청년들은 더 나은 조건을 위해 서로 경쟁하며 더 많이 차지하려 한다. 자라나는 학생세대들도 마찬가지로 이러한 사상을 주입적으로 교육받는다. 그러나 반면 이러한 물질적 풍요 뒷면에 영적 인 가난이 찾아왔다. 기준과 표준이 모호한 시대 속에 살아가는 사람들은 그들의 인 생을 순종하여 던질 푯대를 발견하지 못한 채 요가, 묵상 등 정신적인 해탈 내지는 다스림으로 그들 영혼을 만족시키기를 원하지만 그 길을 찾지 못하고 있다. 어쩌면 그러기에, 육적으로는 편리하고 배부르나 영적으로는 더욱 불편하고 배고픈 부족의 시대를 살아가고 있는지도 모르겠다. 이에 본고는 보이는 것으로는 가난했지만 영적 으로 풍요로웠던 아씨시의 프란시스의 영성 중 가난정신을 다시 되짚어 보며, 이 시 대, 특히 청년들과 자라나는 세대들에게 필요한 예수님의 정신을 프란시스를 통해 찾 아보고자 한다. 본 연구는 다음과 같은 구성을 가진다. 먼저 II장에서는 프란시스의 생애와 영성에 대하여 살펴보고 III장에서는 프란시스 사상의 중심이 되는 가난정신의 영성에 대해 보다 구체적으로 알아볼 것이다. IV장에서는 이러한 무한경쟁과 청년실업시대를 살며 예배할 여유가 없기에 교회를 떠나는 청년세대들을 위해 프란시스의 가난정신의 오늘 날 교회현장에서의 영성 교육적 적용을 시도해 볼 것이다. 마지막 장인 V장에서는 앞 으로의 미래 자라나는 세대를 위한 제언으로서 프란시스의 영성교육의 시사점들을 제 시해 보고자 한다.