earticle

영어

｢Real, Fake: Fake, Real｣ of Jang Chun-sik, a Korean-Chinese novelist, showed the power of Korean dream in the ethnic Korean society of the early anniversary through an international marriage motif by a fake divorce and marriage. The writer strongly expressed an alert message about Korean-Chinese value, materialism, that is they go to Korea and make money for living good lives even by an abnormal method such as a fake divorce and marriage. The writer showed that the international marriage by a fake marriage was caused as a micro dimension, a personal materialistic desire, and expressed that sociological imagination was made as a macro dimension such as no border of the labor market between Korea and China by neo-liberalism. Moreover, the personal materialistic desire was showed as a product of Chinese society, a capitalist nation. In other words, media that stirs up materialism and city space become capitalism were set to encourage the personal desire. This cool viewpoint of the writer was possible because he was a critic and novelist. This critical view could work on creating novels positively. Then again, this work showed a fantasy of Korean dream in the ethnic Korean society after the Korean-Chinese anniversary through the ending that a fake marriage changed into real. Korea is also considered as 'a well fixed country' and 'a land of opportunity'.

한국어

중국조선족 소설가 장춘식의 중편소설 ｢진짜, 가짜; 가짜, 진짜｣는 한ㆍ중 수교 초창기 조선족 사회에 불어 닥친 ‘잘사는 나라’이자 ‘기회의 땅’인 한국을 향한 코 리안드림의 위력을 위장이혼과 위장결혼을 통한 국제결혼이주 모티프를 통해 보 여주었다. 이 작품은 위장이혼과 위장결혼이라는 비정상적인 방법으로라도 한국 에 나가서 돈을 벌어 잘 살아보겠다는 중국조선족의 물신주의, 즉 착종된 가치의 식에 대해 중국조선족 내부자의 시각에서 비판과 경고의 메시지를 강하게 표출하 고 있다. 작가는 개인들의 위장결혼을 통한 국제결혼이라는 물질주의적 욕망을 자본주의 로 전환된 중국사회의 산물로 파악한다. 즉 물신주의를 부추기는 텔레비전이라는 미디어와 자본주의화 된 도시공간이 개인의 욕망을 부추기는 것으로 설정하고 있 다. 그리고 추상적으로 제시되었지만 한ㆍ중 수교 이후 신자유주의에 따른 한․중 간의 노동시장의 탈국경화 현상과 같은 거시적 차원도 작용하고 있는 것으로 파악하고 있다. ｢진짜, 가짜; 가짜, 진짜｣는 중국조선족 내부의 개인의 물신주의적 욕망과 이를 둘러싼 자본주의화 된 환경-텔레비전 광고와 도시화-과의 상호작용을 국제결혼 모 티프를 통해 비판적으로 보여준 작품이다.