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영어

This paper aims at researching and brightening the relationship of Hwanseong Jian’s literature with Tongdosa. Hwanseong(喚惺, 1664~1729) was a famous zen monk who published the 『Introduction of five schools of Chan(禪門五宗綱要)』 as a guide book of Zen and 『Collection of Poems (喚惺詩集)』. In these days it was said that the former book had made a turning point of the arising passion to research of Zen in the later part of the Chosun dynasty. This book showed clean and humanistic emotion in poetry. In addition to this literary characteristic I would like to assert that Hwanseong had lived at BaekRyunam (belonging to Tongdosa at Yangsan, Kyungnam province) although this is not revealed in any books. By researching other disciple’s collection books of literature, poems of portraits, and board caved poems, I can reach a conclusion that Tongdosa BaekRyunam is a place that met Hwanseong’s mind and his sprit. This is not merely a historical fact but may be a truth of literature.

한국어

환성 지안(1664~1729)은 조선후기의 선사이자 시인으로 많지 않은 저술을 남겼으 나, 조선후기의 선 사상사와 법맥의 흐름에서 주목할 만한 인물이다. 대사가 남긴 『禪門 五宗綱要』는 선 이론의 정립을 의도한 저술로 조선후기 선사상의 전개과정에서 중요시 된 저술이고, 『喚惺詩集』은 대사의 순수한 서정의 세계가 잘 담겨있는 시집이다. 본고는 환성 지안이 통도사에 주석했었다는 구술과, 통도사를 중심으로 한 법맥의 전개에 중심 위치를 차지하고 있다는 법맥 연구에 착안하여 환성과 통도사와의 문학적 관련양상을 탐구하고자 하였다. 대사의 저술이나 행장에는 통도사에 주석했다는 사실의 기록이 없 다. 그러나 제자의 문집(『天鏡集』), 影讚, 次韻詩 등을 통해 분석한 결과, 환성 지안을 기억하는 장소로서 통도사 백련암이 매우 중요한 위상을 가지고 있음을 확인하였다. 대 사가 중창했다는 기록이 남아있는 백련암은 대사 입적 후에도 오랫동안 대사를 호명하는 장소로서 자리 잡고 있었다. 이는 『환성시집』의 분석을 통해서는 확인할 수 없는 문학적 진실로 파악된다.