earticle

영어

The main thesis of this research is to discuss about the concept of Yin-Yang and Five Elements seen in Tsinghua Bamboo manuscripts which have already been published, corroborating handed-down literature and underground written attestations in the Pre-Qin China, and research the characteristics. In ancient China, after the emergence of the concept of Yin-Yang and Five Elements, the shamans widely used it, including primitive divination often used, and it was of great significance in the ancient Chinese shamanism. Therefore, the concept of Yin-Yang and Five Elements has become an important connotation of shamanism, which was also intertwined with shamanism belief. In addition to these shamanistic activities, the scope and penetration of the concept of Yin-Yang and Five Elements in ancient China were quite extensive and deeply rooted in China's history and cultural history. Therefore, the concept of Yin-Yang and Five Elements occupies a position that could not be ignored in the formation of Chinese cultural form. At the same time, it has a profound impact on all aspects of Chinese culture. This paper mainly focuses on the materials of Tsinghua bamboo manuscripts which have been published, and investigates and discusses the main contents of the concept of Yin-Yang and Five Elements.

중국어

本文主要論點, 運用已整理刊行的≪清華大學藏戰國竹簡(壹)∼(捌)≫材料 的記錄, 並與各種先秦傳統文獻及其他出土文獻互相印證, 探討清華簡材料所 見的陰陽五行觀念的主要內容｡ 中國古代的陰陽五行觀念影響的範圍與滲透方面, 除巫術活動之外, 頗爲 深廣, 且根深柢固溶於中國的歷史及文化史之中｡ 因此, 陰陽五行觀念在中 國文化形態的構成中, 則佔有不容忽視的位置, 同時亦對中國文化各方面, 便 產生深遠的影響｡ 本文主要以已整理刊行的清華簡材料爲主, 對於清華簡材料所見的陰陽五 行觀念的主要內容方面, 進行考察與討論其概略｡ 總而言之, 於清華簡≪保 訓≫、≪管仲≫兩篇中所見的“陰陽”觀念, 皆深受春秋戰國時期陰陽家的想 法, 又具有巫術性的占測陰陽變化的內涵｡ 此外, 於清華簡≪筮法≫與≪八 氣五味五祀五行之屬≫篇中所見之五行觀念, 雖細故尚異, 但已具有現行的 五行循環次第與其性質, 故知在戰國中晚期, 現行的五行觀念已基本定型｡

한국어

본고에서는 ≪청화대학교 소장 전국시대 죽간 (1)~(8)≫ 자료와 각 종 선진시대 전래문헌 및 기타 출토문헌 등과의 비교를 통하여 청화 간(淸華簡)에 나타난 음양오행(陰陽五行) 사상의 주요 내용과 특징을 살펴보았다. 음양오행의 관념은 중국 고대의 샤머니즘 뿐만 아니라 그 미친 범위 가 매우 광범위하여 중국의 역사와 문화사 각 방면에 깊이 자리잡게 되었다. 따라서 이 음양오행 관념은 중국 문화의 형성에서 간과할 수 없는 위치에 있고, 또한 현재까지도 무시할 수 없는 영향력을 미친다 고 할 수 있다. 이에 본고에서는 이미 간행된 청화대학교 죽간 자료를 바탕으로 음양 오행 사상 고찰을 시도하였다. 즉, 청화간의 ≪보훈(保訓)≫과 ≪관중(管 仲)≫ 두 편에 보이는 음양(陰陽)에서는 춘추전국시대 음양가와의 영향 관계를 고찰하였고, ≪서법(筮法)≫과 ≪팔기오미오사오행지속(八氣五味 五祀五行之屬)≫에 보이는 오행(五行)에 대한 관념을 통해서는 당시의 오행의 순환 차례와 성격을 살펴보았다.