earticle

영어

Yeon Heang Rok is written from the view point of Confucian thinking and Chinese World View. At the beginning of the Twentieth Century, China Travelogues are filled with “Chinese World View”, “get rid of Chinese doctrine” and “Towards Western civilization”. There is a variety of perceptions in the China Travelogues, which are written by Koreans in early 20th century. We can find some contents of Modernity of China, colonization and imperial in some travelogues. Especially, the travelogues are written in economic hub cities, like Shanghai, Hongkong and Taiwan. The middle of the 19th century is the time when traditional consciousness changes into modern con sciousness. To the Korean who were trying to achieve civilization, Shanghai was a city where they can experience foreign culture. Besides that, Hongkong created different expressions to symbolize authority and put up the status of the power space. Taiwan presented the superiority and validity of the colonies to use it as a means of assimilation. The China Travelogues written in early 20th century, is a bridge between tradition and modernity. Also, it is a bridgehead to Koreans to recognize the world outside of China. This paper will travel through modern cities in China and look at appearance Exhibition Hall of the Empire-China. Furthermore, to look at the perception of Western culture spreading in China.

한국어

연행록은 유교적 사고와 ‘중화세계관’의 관점에서 다루어진 기행이지만, 20세기 초 중국 여행기록은 ‘중화세계관’과 ‘탈중화주의’적 시각 그리고 서구문명으로의 지향 사이의 긴장관계로 점철되어 있는 특징이 있다. 20세기 초 조선인이 쓴 중국 여행기록에는 중국을 향한 조선인의 다양한 인식들이 내재되어 있다. 그 중에서 중국의 모더니티나 식민, 제국적인 이면은 상해, 홍콩, 대만, 등 경제중심 도시의 여행기록에서 찾을 수 있다. 19세기 중엽 문호개방이 이루어지면서 사람들의 전통의식이 근대의식으로 변화하는 시점에서 상해는 모더니티 문화의 교과서 같은 곳이었다. 문명개화를 이루고자 하였던 조선 사람들에게 이곳은 외국문화를 체험할 수 있는 최적의 공간이었다. 그 외, 홍콩에서는 통치권위를 상징하기 위해 다양한 표현체를 만들어 ‘권력 공간’의 위상을 내세웠고, 대만은 식민지배의 우월성과 타당성을 제시하고 그것으로 동화적 의미 수단으로 쓰고 있었다. 20세기 초 중국 여행기록은 조선인에게 전통과 근대를 이어주는 매개 역할과 중국 밖 세계 인식의 교두보 역할도 하였다. 본 논문에서는 근대화된 도시를 여행하면서 제국의 전시장으로 변한 중국의 모습과 곳곳에 만연한 서양문화에 대한 인식에 대해 다루고자 한다.