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영어

Hakbong Kim Sung-il’s Haesarok has done a lot of research. However, there are a lot of mistakes compared to many accumulated achievements. In terms of reviewing the Haesarok, it should be pointed out and corrected at least once. This paper corrects such problems and have made up for the lack of existing research and have added new contents. I have stipulated that the character of the Chinese Poetry in the Haesarok is active and cool. This character is in line with his attitude, which stood firmly in pursuit of correctness while in Japan. The versatile attitude shown at miscellaneous style poetry shows that there was considerable interest in literature. Previous studies emphasized the aspect of Confucianism, which needs to be reconsidered. His poetry maintained an objective cognitive attitude toward Japanese characters and scenes. So his poems show a lot of respect and praise for Japan. This is a realistic perception of the object, showing the aspect of a person seeking a moderation. Hakbong’s Haesarok unexpectedly reveals the conflict between diplomats of Joseon who went to Japan. This is the important information that informs the recognition of Joseon intellectuals to Japan at that time. The attitude Hakbong took was based on the pursuit of rightness, not with the partisanship. This is an important factor in understanding Hakbong Kim Seong-il, who was at the center of the international situation of the time when he was subjected to the greatest turmoil of the Joseon era called Imjinwaeran.

한국어

鶴峯 金誠一의 『海槎錄』에 대한 연구는 많은 양적인 성과가 있었다. 그러나 사실 관계에 맞지 않는 서술, 漢詩 이론의 불충분한 이해로 인한 잘못들이 산견된다. 학봉의 『海槎錄』을 재조명하는 차원에서 이는 한번 쯤 지적되고 시정되어야 할 문제이다. 이 글에서는 그런 문제점들을 일단 정리하고, 나아가 지금까지의 연구에서 미진한 점과 새롭게 밝힐 수 있는 점을 드러내어 논고를 진행하였다. 우선 문예미 차원에서 시의 풍격을 ‘豪壯’으로 규정하였다. 이는 일본 사행에서 일행과의 갈등을 감수하면서도 꿋꿋하게 正道를 추구한 鶴峯의 자세와도 부합하는 시풍이라고 할 수 있다. 雜體詩에서 보여준 분방한 문학 의식은 경직된 도학자의 태도만을 고집하지 않고 시문학에도 상당한 관심과 취향이 있었다는 점을 알려 준다. 기존의 연구에서 지나치게 도학자적 면모만을 부각시키려고 한 것은 재고할 필요가 있다. 시의 내용으로 들어가 보면, 일본의 인물이나 풍물에 대해 객관적 태도를 견지하며 대상에 따라 긍정적으로, 때로는 존중하고 칭찬하는 경우를 많이 볼 수 있다. 이는 대상을 있는 그대로 사실적으로 인식하는 태도로서, 中庸之士의 면모를 보여준다. 鶴峯의 『海槎錄』에는 사행문학으로서는 이례적으로 일행간의 갈등을 여과 없이 드러내고 있는데, 이는 당시 조선 識者들의 對日本 인식을 알려주는 정보이다. 특히 학봉의 일행에 대한 태도는 正道를 추구하는 입장에서 견지한 것이지 黨色과는 무관하다는 것을 알 수 있다. 이런 사실은 임진왜란이라는 조선 최대의 변란을 당했던 당시의 政勢와 관련하여 그 중심에 있었던 鶴峯을 이해하는데 중요한 점이다.