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Naufragios (1542) written by Álvaro Núñez Cabeza de Vaca stands out for his leitmotiv, the failure of the colonizing project. The central plot of this testimony is developed through the difficulties and the suffering that the author/character experiences in his journey for Pánuco. But, the rhetoric of failure does not show the full frustration of the author as a colonizer. Rather, it represents the value of misfortune and the benefit of suffering as part of the process of colonization. The hypothesis of the present work is that the dressed/naked binary which marks the beginning and the end of the author’s physical and symbolic itinerary, shows the process in which the new subjectivity of “I” is constituted as a “pacific” colonialist. However, we can see some moments in which this binary does not work well or contradicts the intentionality of the colonialist. Although Cabeza de Vaca tries to recover his prestige as a colonizer or to propose an alternative model of colonization, through his narrative of suffering, the text creates the fissure in which the subject is forced to take a different position toward both his own “Europeanness” and indigenous culture.

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Naufragios (1542) de Álvaro Núñez Cabeza de Vaca destaca por su leitmotiv, el fracaso del proyecto colonizador. La trama central de este testimonio se desarrolla a través de las dificultades y del sufrimiento que el autor/personaje experimenta en su viaje hacia el Pánuco. Sin embargo, la retórica del fracaso no muestra la frustración total del autor como colonizador. Más bien, representa el valor de la desgracia y el beneficio del sufrimiento como parte del proceso de colonización. La hipótesis del presente artículo es que el concepto binario vestido/desnudo, que marca el comienzo y el final del itinerario físico y simbólico del autor, muestra el proceso mediante el cual la nueva subjetividad del “yo” se constituye como un colonizador “pacífico”. No obstante, podemos ver algunos momentos en que dicha división binaria no funciona bien o contradice la intencionalidad del colonizador. Aunque Cabeza de Vaca procura recuperar su prestigio como colonizador o proponer un modelo alternativo de colonización a través de su narrativa de sufrimiento, el texto crea una fisura en donde el sujeto se ve obligado a adoptar una posición diferente hacia su propia “europeidad” y ante la cultura indígena.