earticle

영어

There are not many books in the Old Testament that reveal a feminine perspective. Therefore, it is very valuable to study the book of Job. However, the book of Job which reflects the patriarchal era, is misunderstood as the book against the women. Unfortunately, there were not many attempts to find the dignity and rights of women in the book of Job because of these misunderstandings. In this paper, I will research how to understand women in the book of Job. Rather than focusing on the formation of the book of Job or the historical-critical method for this purpose, I seek to find meaning in the text based on the masoretic text(MT), which we can easily approach, with reference to the contents related to women in the book of Job. At the same time, I use the method of feminist hermeneutics. First of all, women in the prologue or in the conversations of Job with his friends is presented as a negative figure or ignored. Even Job's wife, whose voice was the only women’s voice in the book of Job, is negatively depicted because of her words (Job 2:9 “Are you still holding on to your integrity? Curse God and die!”). But the voices of women in the conversation of God with Job and in the epilogue are quite different from those before. In particular, through the description of Job's daughters at the end of the book of Job, women in the book of Job have finally been acknowledged as human beings of the same personality as men, having the image of God (Gen. 1:27). In this paper, I could meet the author of the book of Job, who had break the traditional female image in the ancient Near East and presented new female image as being equivalent to male through his critical view. Through this paper, I hope that understanding of women in the book of Job, which had been misunderstood, will be corrected and at the same time, it will be a chance for us to understand men and women each other as equal beings.

한국어

구약성경에서 여성적인 관점이 잘 반영된 성경이 그리 많지 않다. 그러기에 욥기가 더욱 빛을 발한다. 그러나 욥기는 욥기의 시대적 배경이 될 수 있는 족장 시대를 반영하고 있기에 얼핏 보기에는 가부장적인 특징이 짙게 배어있는 책으로 보인다. 이러한 오해로 인해서 아쉽게도 욥기에서 여성의 존엄과 권리를 찾으려는 시도가 많지 않았다. 필자는 이러한 한국적 상황 속에서 욥기에서 여성에 대한 이해가 어떻게 변해가는지, 그리고 욥기에서 말하고자 하는 여성에 대한 이해가 무엇인지를 발견하기 위해서 논문을 준비했다. 이러한 목적을 위해서 욥기의 형성사나, 기타 통시적 방법론에 집중하기 보다는 우리가 쉽게 접근할 수 있는 마소라 텍스트(MT)를 기반으로 여성신학적 방법론을 통해서 욥기에서의 여성의 의미를 찾아갈 것이다. 먼저 프롤로그나, 친구와의 대화에 등장하는 여성에 대한 이해는 부정적이거나, 별로 관심이 없어 보이다. 그나마 유일하게 목소리를 냈던 욥의 이름 없는 아내조차도 부정적으로 묘사된다(욥 2:9 “당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐 하나님을 욕하고 죽으라”). 그러나 하나님과의 대화와 그 이후에 묘사되는 에필로그에서는 그 이전과 전혀 다른 여성의 목소리들이 간접적으로 울려 퍼진다. 특히 욥의 딸들에 대한 묘사를 통해서 욥기에서의 여성들은 남성과 동등한 인격체로서 하나님의 형상을 지닌 존재가 된다(창 1:27). 본 논문에서 필자는 욥기 저자의 비판적인 시각을 통해서 그동안 차별받아왔던 전통적인 여성상을 깨드리고, 남성과 동등한 존재로 표현해 내기 위한 욥기의 저자와 마주할 수 있었다. 이 논문을 통해서 그동안 오해되어왔던 욥기에서의 여성에 대한 이해가 바로 교정되고, 동시에 남성과 여성이 동등한 존재로서 서로를 이해하는 계기가 되었으면 한다.