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영어

This study explores the relation between the Old Testament and the New Testament. There are both continuity and discontinuity between the Old Testament and the New Testament. Understanding itself as the fulfillment of the Old Testament, the New Testament regards Jewishness as its crucial root. Furthermore, the New Testament focuses on its continuity with the Old Testament, overcoming any attempt of the Marcionism to separate itself from the Old Testament. Even though Christianity came from the Old Testament, it differentiates itself from other sects coming from different interpretations of the Old Testament. Rabbinic Judaism and Christianity came to be different religions, based on different interpretation of the Old Testament (or the Hebrew Bible). Christianity interprets the Old Testament in the presupposition of the unity between the Old Testament and the New Testament. Unlike New Perspective on Paul, Christianity has been formed with its struggle against Jewish legalism. Christianity, without abandoning its identity, should have its dialogue with Rabbinic Judaism. There are three methods in the study about the relation between the Old Testament and the New Testament: the Old Testament solution, the New Testament solution, and the biblical solution. The Biblical solution, based on the unity between the Old Testament and the New testament, interpret the Old Testament in light of the event of Jesus Christ. Examining the Book of Daniel cited in the Book of Revelation, there is a tension between the authority of the Old Testament and new revelation in the New Testament. The Book of Revelation proclaimed the end is coming according to the fulfillment of Daniel's prophecy. However, in fact, the description of the end in the Book of Revelation, is beyond Daniel's prophecy, since new prophecy is revealed in light of Jesus Christ. Namely, the fulfillment of Daniel's prophecy is in tension with new revelation based in Jesus Christ.

한국어

이 글은 구약성서와 신약성서의 관계를 밝히려는 연구이다. 교회사에서 구약성서와 신약성서의 연속성과 불연속성이 모두 나타난다. 신약성서는 자신을 구약성서의 성취로 이해하고 유대성(Jewishness)를 신약성서의 중요한 뿌리로 이해하면서, 구약성서와 신약성서를 분리하려는 마르시온주의를 극복하면서 구약성서와의 연속성을 강조한다. 동시에 기독교는 구약성서로부터 유래한 유대교중의 하나임에도 불구하고, 다른 유대교와 차별화하고 특별히 유대교 율법주의와의 투쟁을 자기 정체성으로 삼으면서, 신약성서와 구약성서의 불연속성을 강조한다. 구약성서와 신약성서의 관계를 연구하는 방법들은 구약성서와 신약성서의 통일성을 전제하지 않는 방법과 통일성을 전제하는 방법이 있다. 먼저 랍비 유대교와 기독교는 같은 구약성서를 경전으로 가지고 있지만, 구약성서에 대한 서로 다른 해석을 기초로 이루어진 서로 다른 종교이므로 에큐메니칼 차원에서 구약성서(또는 히브리 성서)를 전제 없이 연구하는 방법이 가능하다. 기독교로 하여금 자신의 정체성의 일부인 유대교 율법주의의 존재를 거부하는 바울에 관한 새 관점에 저항하고, 기독교는 자기 정체성의 전제 아래 랍비 유대교와의 대화에 임해야 할 것이다. 구약성서와 신약성서의 통일성을 전제하면서 구약성서와 신약성서의 관계를 연구하는 성서적인 해법은 구약성서의 독립성을 인정하면서도 예수 그리스도 안에 일어난 사건의 빛 아래 구약성서를 해석하는 것이다. 요한 계시록에 나타난 다니엘서를 연구한 결과 요한 계시록에서 구약성서의 권위와 새 계시의 성취가 긴장을 이루고 있는바, 다니엘의 종말 예언을 따라 종말이 당대에 성취된다는 이해와 종말이 다니엘서에서 예언한 내용을 넘어서는 새 계시의 형태로 나타난 종말의 내용이 긴장을 이룬다.