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영어

In this paper, I would like to examine the literary form of 'Gaesung merchant' drawn in classical literary texts. In Chapter 2, I examined the poetry and prose that the intellectuals had written about personality and personality merchants. Kim Si-tak (1713-1751) and Choi Soon-sung were descendants of the Gaesung merchants, and they were the ones who worked on scholarship and relief projects. As a merchant's son, Kim Si-tak was honored by the people, spreading scholarship and welfare projects for his relatives and communities while taking his academic path by putting his will in a higher world on the economic basis that his father had achieved. Choi Sun-seong was born in Yeongjo dynasty and died in the middle of the Jungjo dynasty. He collected tens of thousands of treasures from the family as a self-reliance of the Gaeseong rich, and provided a charity project called Geub-in-jeon. In Chapter 3, I reviewed one of Maewoldang Kim Si-seub's Geumo-sinhwa "Chwiyububyeogjeong-gi", ten books of historical stories, and some data of the early 20th century. The texts where the most common forms of Gaesung merchants are found in the historical stories such as Chung-gu-yadam and Maeonghanpil. In the story, the figure of the Gaesung merchant's married love, the realistic economic idea of the Gaesung merchant, and the merchant who supports poor intellectuals were drawn.

한국어

본 논문에서 필자가 고전문학 텍스트에 그려진 상업도시 개성의 풍경, 개성상인 의 형상 및 내면세계에 대해 고찰한 결과는 다음과 같다. 첫째, 이규보, 이덕형, 김재찬은 시문(詩文)에 개성의 풍경과 개성상인의 이미 지를 묘사하였다. 고려조 이규보는 한시에 국제무역도시 개경과 벽란도의 활발한 풍경을 그렸으며, 17세기 전반 개성유수를 했던 이덕형은 <송도기이>에 고려조의 순후한 운치가 남아 있는 개성과 성실하게 경제활동을 하고 있는 개성상인의 모습 을 기록하였다. 조선후기 문신 김재찬은 송도를 유람한 뒤 남긴 시에 대규모 상업 도시로 성장한 개성의 풍속을 부정적으로 묘사하였다. 둘째, 고소설, 야담 등의 서사문학에는 다양한 개성상인의 형상과 내면세계가 그려졌다. 매월당 김시습이 쓴 금오신화의 한 작품 <취유부벽정기>에는 개성의 부자상인 홍생의 풍류와 고려에 대한 추념의 정이 표현되었으며, 매옹한록, 청 구야담에는 각각 병자호란 때 심양에 잡혀간 아내를 찾으러 간 개성상인의 애뜻 한 부부애, 남편이 장사를 하러 외지에 나가 바람을 피운 개성상인의 아내와 그를 용서한 남편의 모습이 그려져 있다. 1934년 간행된 개성지에는 외지로 행상을 떠났다가 피살당한 남편의 고달픈 삶과, 그에 대한 아내들의 절절한 마음이 그려졌다. 몇몇 야담과 구비문학 작품에는 철저한 경제관념을 지닌 개성상인의 실리주 의적 모습이 그려져 있다. 셋째, 묘갈명, 전(傳)에서는 학문과 구제사업에 힘쓴 개성상인과 개성부자의 형상이 기술되었다. 김시탁(金時鐸)은 개성상인의 자제로서, 부친이 이룬 경제적 토대 위에서 좀 더 높은 세계에 뜻을 두어 학문의 길을 걸으면서도, 친척과 마을 공동체를 위해 장학사업, 복지사업을 펼치며 사람들로부터 존경받았다. 영정조 시 기의 개성 부자 최순성(崔舜星)은 집안의 재물 수만금을 모아 급인전(急人錢)이 라는 자선사업기금을 마련하여 구제사업을 하였다. 『청구야담』에는 개성상인 백 부자가 가난한 지식인 허생의 패트론 역할을 하는 지인지감형 인물로 그려졌다.