earticle

영어

Miki Kiyoshi(三木淸,1897-1945), who was one of the students of Nishita Kitaro and studied philosophy under Martin Heidegger in Germany, unfolds his own philosophy under deep influences from Kant and Pascal as well as Heidegger. His notions of generatability (or generation or productivity) from nihil (or emptiness), imagination and philosophy of history are the products of his critical dialogues with Pascal, Kant and Heidegger. As widely known, Heidegger extended from the problem of being to truth, arts and the problem of historicity in his argument of being-thought. Based upon his experience of nihility, Miki also developed his wide and deep arguments on imagination, creativity and historicity. This article first examines Miki’s understanding of historicity in connection to the history of thoughts, and it then seeks for a comparison between Miki’s understanding history and Heidegger’s notion of historicity. By doing so, this article tries to understand the uniqueness of Miki’s thoughts, which is expected to offer a possibility of criticism against Heidegger’s thoughts, i.e. a possibility of rereading Heidegger in terms of Miki’s perspective. Whether the third way is possible would be dependent upon the historical meanings and limitations of the two thinkers, but this article at least aims to show a possibility of mutual criticism between them.

한국어

미키 키요시(三木 淸,1897-1945)는 니시다의 제자로 독일에 유학하여 하이데거에게 직접 배웠으며, 하이데거뿐만 아니라, 칸트, 파스칼 등에게 깊은 영향을 받고 자신의 독자적인 철학을 전개하였다. 그의 허무로부터의 형성력, 상상력, 역사철학 등은 파스칼, 칸트, 하이데거 사상과의 비판적 대화의 산물이라 할 수 있다. 잘 알려져 있듯이, 하이데거는 존재사유에 대한 논의 과정에서 존재 진리의 문제, 예술, 역사성의 문제에 대해서 논의를 확대해 나갔다. 미키 역시 허무의 경험을 토대로 하여, 상상력, 창조성 그리고 역사성의 문제에 대하여 폭넓은 논의를 하였다. 이 논문은 미키의 사유 과정에서 미키의 역사성 개념이 지니는 사상사적 연관을 검토하고, 궁극적으로 역사성 개념으로 귀결되는 미키의 역사이해와 하이데거의 역사성 개념을 비교함으로써 미키 사상의 독특성을 이해함과 아울러 미키의 입장에서 볼 수 있는 하이데거 사상에 대한 비판 가능성을 모색하고, 상호 비판의 관점을 확보하여 두 사상가의 사상이 지니는 역사적 의미와 한계를 밝혀 보고자 한다.