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영어

In this paper, Peng Xiao`s analysis of his Waitan Alchemy method was conducted, using Zhouyi Chantongqi Fenzhangtongzhenyi as the main text. Unlike former President Zhouyi Chantongqi, Peng Xiao`s president Zhoui Chantongqi is characterized by the simultaneous appearance of Neidan and Waitan. It reveals the characteristics of the course. The study of Zhouyi Chantong qi Fenzhangtongzhenyi explains the shift in Waitan and Neitan in Taoism and the change in terms of its meaning and terminology. In this paper, we looked at the basic principles of Alchemy in Zhouyi Chantongqi Fenzhangtongzhenyi, the three main tools of Alchemy : pots, drugs, and fire control. In addition, Huangtan, Liangtan and Xuantan, which were acquired in the specific process of Alchemy, were also identified through text analysis. Finally, we looked at the effects and effects of the Waitan's Alchemy. These studies will provide easier access to the Waitan language, which is more diverse than the original Wei Boyang's Zhouyi Chantongqi and other comments. Based on this, another in-depth study of the Neitan idea of Fenzhangtongzhenyi will be possible in the future.

한국어

이 논문에서는 팽효의 『주역참동계분장통진의』를 주요 텍스트로 삼아 그의 외단 연단법에 대한 분석 작업을 진행하였다. 여타의 『참동계』 주석들과는 달리 팽효의 『참동계』 주석은 내외단이 동시에 나타나고 있다는 것이 특징이다, 즉 『주역참동계분장통진의』는 『참동계』에 대한 이해가 외단에서 내단으로 전환되는 과정에서 보이는 특징을 고스란히 드러내고 있다. 『분장통진의』에 대한 연구는 도교의 외단과 내단의 전환과 그 전환에서 일어나는 연단의 변화와 용어의 전환 등을 확인할 수 있다는 점에서 큰 의미가 있다. 이 논문에서는 『주역참동계분장통진의』의 외단 연단의 기본 원리와 연단의 주요 도구인 정기와 약물, 화후 3대 요소에 대하여 살펴보았다. 아울러 연단의 구체적 과정에서 얻어지는 황단과 영단 그리고 현단(금단)에 대해서도 텍스트 분석을 통하여 밝혀 보았다. 끝으로 외단의 연단을 통해 얻을 수 있는 효과 등에 대하여 차례로 살펴보았다. 이러한 연구를 통해 위백양의 『참동계』 원문 자체와 여타의 주석에서는 보이지 않는, 좀 더 다채롭게 외단을 풀이하는 용어들을 접하게 될 것이고, 난해한 외단 연단법에 한층 더 쉽게 다가갈 수 있게 될 것이다. 그리고 이를 바탕으로 향후에 『분장통진의』의 내단사상에 대한 또 다른 심도 있는 연구도 가능해질 것으로 본다.