earticle

영어

This thesis aims at suggesting the structural problems of high school curriculum that has failed to offer the educational opportunity for students to learn Korean philosophy, and the issues regarding the organization and contents of the high school moral education textbook including Korean philosophy, and laying the academic foundation to find innovation in high school curriculum of Korean philosophy. When the current high school curriculum is investigated, ‘Korean history’ has been designated along with ‘Korean language’ as a common subject of a basic area that all the students are required to complete. Yet, as for 'Korean philosophy', there's no subject on is own, so the educational structure is abnormal. Although it is education of Korean philosophy that is necessarily demanded for the establishment of identity as Koreans and for development of character, in the educational reality of Korea, it is difficult for students to have even the chance to study Korean philosophy systematically. It would be hard in the whole world to find another country like Korea that emphasizes the education of its own language and history in particular, but provides no educational opportunity for its students to learn about the philosophy and ideology with its own spirit of liberal arts. In this thesis, based on the problems above, the structural problems of '2015 high school curriculum' by the Ministry of Education, which has been implemented since 2018 and failed to give most students the chance to study Korean philosophy, were diagnosed, and short-term, mid-term and long-term alternatives were proposed. In addition, with the diagnosis of the organization and contents of the high school moral education textbook covering Korean philosophy, the ways to induce reflective self-awareness centered around Korean philosophy and to search for moral meanings were examined. If the academic world has interest in the problems of the education of Korean philosophy and intends to conduct in-depth study on them henceforth, it is expected that the curriculum related to Korean philosophy will be able to be innovated, and therefore the Korean spirit of humanities which can integrate east and west and north and south will be able to be developed.

한국어

본 논문에서는 한국사상을 배울 수 있는 교육기회가 제공되지 못하고 있는 고등학교 교육과정의 구조적인 문제와 한국사상이 담긴 고등학교 도덕과 교과서의 구성 및 내용에 관한 문제를 제언함으로써 한국사상에 관한 고등학교 교육과정의 혁신방안을 모색하고자 하였다. 현재 고등학교 교육과정을 살펴보면, ‘한국사’는 ‘국어’와 더불어 모든 학생들이 필수적으로 이수해야 할 기초 영역의 공통 과목으로 지정되어 있으나, ‘한국사상’은 교과목 자체가 존재하지 않는 기형적인 교육구조로 편성되어 있다는 것을 알 수 있다. 한국인으로서 정체성을 확립하고 인성을 함양하기 위해 필수적으로 요구되는 것이 바로 한국사상에 관한 교육임에도 불구하고 우리의 교육현실은 제도적으로 한국사상을 배울 수 있는 기회조차 얻기 어려운 실정이다. 이처럼 유독 자기나라의 언어와 역사에 관한 교육은 강조되면서도, 자기나라의 인문정신이 담긴 철학과 사상을 배울 수 있는 교육기회가 제공되지 못하는 나라는 전 세계적으로 찾아보기 어려울 것이다. 본 논문에서는 위와 같은 문제의식을 기반으로 2018년부터 적용되는 교육부의 ‘2015 고등학교 교육과정’에서 대부분의 학생들이 한국사상을 배울 수 있는 기회조차 가질 수 없도록 편성되어 있는 고등학교 교육과정의 구조적인 문제를 진단하면서 대안을 모색하였다. 또한 한국사상이 담겨 있는 고등학교 도덕과 교과서의 구성과 내용에 관한 문제를 진단하면서 한국사상을 중심으로 반성적 자각을 유도하고 윤리적 의의를 탐색할 수 있는 방안에 대해 고민해 보았다. 한국사상에 관한 교육과정의 혁신을 이루기 위해서는 무엇보다 학계의 관심이 절실히 요구된다. 한국사상에 관한 교육과정의 혁신을 통해 동서와 남북을 통합할 수 있는 한국의 정신문화가 창달되기를 기대하면서 논문을 마무리한다.