earticle

영어

Christian camping is one of the most unique learning environments. Especially, Slator(1984) suggested how “the temporary community” concept works out practically. Slator looks at the major requirements for any camping program as communal, educational and outdoor-orientated activities. He concluded that the camping environment as a temporary learning organization is a unique setting for learning. It is helpful for participants to focus on a special need of individuals or groups in purposeful camp settings. Also Christian camping as temporary learning organization has an enhanced capacity to learn, adapt, and change. Therfore, this study starts with investigating the basic definition of camping, Then the studty looks for Biblical principles for Christian camping, focusing on the feast of the Tabernacle. And the study concludes with introducing how to apply Biblical principles into actual Christian camping. The first part of this paper investigates traditional definitions of camping and a contemporary learning organization model in order to define Christian camping. As a result of research camping environments can be defined as a temporary learning organization in which educational activities take place effectively. The second part of this paper adapted the biblical principles from the feast of Tabernacles. There are the fundamental principles among the regulations for the feast of Tabernacles. First, the feast of Tabernacles is a religious education season held against the Canaanite agricultural culture(Exod.23:16, 34:22). The second principle is that the feast of the Tabernacle emphasizes the periodical character in the temporal sense as well as the procedural character of the ritual(Lev.23:35-43). The third principle of the feast of the Tabernacle depicts a very specific nature of the offerings(Num.29:12-38). The last principle of the feast of the Tabernacle is to add an educational meaning, describing the target of participation, the place of celebration, the duration of the ceremony, the contents of implementation and the target of implementation(Deu.16:14-15, 31:9-13, Neh.7:72-8:18). The Lord’s feast of Tabernacles set the biblical foundation of Christian camping as a temporary learning organization. The last section of this paper portrayed the characteristics of Christian camping as a temporary learning organization which will apply the biblical principles in camping practices. Camping environments are one of the richest educational environments. Therefore, in order to create an appropriate temporary learning organization, the further discussion is required regarding Changes in the church education curriculum in the seminary, the effective development of seasonal programs, and discovery of professional ministers for Christian camping.

한국어

기독교 캠핑은 매우 독특한 형태의 교육환경들 중의 하나이다. 특별히 슬래이터(1984)는 “임시공동체”라는 개념에 공동적, 교육적, 자연친화적 활동이라는 측면을 부과하여 캠핑의 가치를 극대화 하면서 임시공동체로서의 캠핑 환경을 규정하였다. 그리고 임시공동체로써의 캠핑은 학습을 위한 독특한 장치라고 강조하였다. 이러한 슬래이터의 정의는 현장사역자들로 하여금 의도된 캠프를 조성하기 위한 개인적 집단적 필요가 무엇인지를 명확하게 제시하는 동시에 임시적 교육 공동체로써의 기독교 캠핑이 캠퍼들로 하여금 배우고 습득하고 변화를 경험하기에 매우 적합한 교육환경임을 천명하고 있다. 그러므로 본 연구는 캠핑에 대한 기본적인 정의에서부터 시작하여 기독교 캠핑을 위한 성경적 원리를 찾아보고, 이를 실제 현장에 어떻게 적용할 것인지에 대해 소개하고자 한다. 먼저 전통적인 의미에서의 캠프의 정의를 다각적으로 조사하고자 한다. 이를 위해 고전적 정의들과 최근에 제시된 정의들을 분석한 결과 캠핑 환경은 교육적 활동들이 실행되어지고 있는 임시적 학습 조직의 성격을 나타내고 있음을 발견할 수 있다. 다음으로 초막절을 중심으로 하여 캠핑과 관련된 성경적 근본 원리들을 조사하고자 한다. 즉 성경에 나타나는 초막절은 첫째, 가나안의 농경사회문화에 대항하기 위한 종교-교육적 절기로 나타남을 알 수 있다(출23:16, 34:22). 둘째, 시간적 의미에서의 절기적 성격과 더불어 절차적 차원에서의 의례적 성격을 강조하고 있다(레23:35-43). 셋째, 의례적 요소들을 더욱 강조하여 초막절의 제의적 성격을 매우 구체적으로 묘사하고 있다(민29:12-38). 마지막으로 초막절의 참여 대상, 거행 장소, 거행 기간, 시행 내용과 시행 목표를 구체적으로 제시하면서 교육적 의미를 부가하여 설명하고 있다(신16:14-15, 31:9-13, 느7:72-8:18). 이러한 초막절의 교육적 특색들은 캠핑이 임시적 교육 공동체가 되기 위한 성경적 기초를 제시하고 있다. 마지막으로 임시적 교육 공동체로써의 조직캠프의 정의와 초막절이 보여주는 교육적 특색의 성경적 원리들을 종합함으로써 임시적 교육 공동체로써의 기독교 캠핑의 독특한 성격을 제시하고자 한다. 뿐만 아니라 보다 적절한 기독교 캠핑을 건설하기 위한 신학교 내의 교회교육 커리큘럼의 변화와 계절 프로그램의 효과적인 계발과 기독교 캠핑을 위한 전문사역자 발굴에 대한 제안점을 제시하였다.