earticle

영어

This study examines Komagaku , one of the pieces of Japanese court music and dance, focusing its origin. Uniquely in , the dancer wears a costume with rat patterns. The examination of the relationship between the Korean Peninsula and focusing on the rat on the costume of , shows that the country showing the most records of rats as spiritual beings is Silla. Thus, in order to find any relationship between the Korean Peninsula and using the image of rat, it may be more efficient to examine Silla than Goguryeo or Baekje. In addition, uses Imha(臨河), Imga(林歌), or Imga(林哥) for its mark. Among them, Imha(臨河) has the same Chinese characters as ‘Imhasa(臨河寺)’ of Silla. Buddhism utilizes music and dance to serve Bul(佛), Beop(法), and Seung(僧) and promulgate Buddhist doctrines. Here, 『Taigenshou(体源抄)』 has records showing the relationship between and Buddhism. In addition, rats are not irrelevant to Buddhism, also appearing in 『Jataka(本生譚)』. If is closely related with Buddhism, then its relationship with Imhasa can be meaningful, as they use the same marks. Looking at the remains of Imhasa such as brick pagodas, its origin traces back to Silla Dynasty. Considering the relationship between and Imhasa, it is highly possible that originates from Silla among the three countries of the Korean Peninsula.

한국어

본고에서는 일본의 궁중악무 중 고마가쿠 <린가(林歌)>에 관해, 특히 그것의 원천을 중심으로 살펴보았다. <린가>는 특이하게도 쥐 문양이 들어간 의상을 입고 춤을 춘다. <린가>의 의상에 그려진 쥐를 중심으로 한반도와 <린가>와의 관련성을 살핀 결과 영험한 존재로서의 쥐에 관한 기록이 가장 많이 보이는 것은 신라이다. 따라서 쥐의 이미지를 중심으로 한반도와의 관련성을 찾는다면 고구려나 백제보다는 신라와의 연관성이 높을 것으로 파악된다. 더불어 <린가>의 표기에는 ‘臨河’, ‘林歌’, ‘林哥’ 등이 사용된다. 이중 ‘臨河’는 표기법 상 신라 지역에 있던 ‘임하사(臨河寺)’와 동일한 한자를 사용하고 있다. 한편, 불교에서는 불(佛), 법(法), 승(僧)의 삼보를 공양하고 불법을 널리 알리기 위해 일찍이 악무를 사용하여 왔다. 그런데 『체원초(体源抄)』에는 <린가>와 불교와의 관련이 기록되어 있다. 또한 쥐는 『본생담(本生譚)』에도 등장하는 등 불교와 전혀 무관하지 않다. <린가>가 불교와 관련되어 있다면 일본식으로 발음하여 ‘린가’로 읽을 수 있는 임하사와의 관련성 또한 의미 깊게 살펴볼 수 있다. 임하사는 전탑 등의 유적을 참고할 때, 그 원연은 신라 말까지 거슬러 올라간다. <린가>와 임하사와의 연관성을 상정한다면 그것의 원천은 신라로 <린가>는 한반도 삼국 중 신라에서 유래하였을 가능성이 높다.