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源氏物語「八宮」の境遇 - 有間皇子にたとえて -

원문정보

Strange Fate of Hachinomiya described in Genjimonogatari - liken Arima prince -

宋貴英

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초록

영어

Genjimonogatari has many components that grab the readers’ interest not only culturally but also historically. Among them, era-estimate is one of the most interesting. In the very first line of the Genjimonogatari, it is the Kiritsubo-maki, “Izureno ontokinika, Nyogo, koi, amata saburaikerunakani...”, which makes the reader wonder about “which era, there were so many court ladies, for example nyogo or koi, was.” Shimeisyo and Kakaisyo are commentaries of Genjimonogatari written during the Kamakura and Muromachi age on the basis of several reasons. So these are very well known as well as being commented upon about the era-estimate of Genjimonogatari. Both Shimeisyo and Kakaisyo mention that the Era of Genjimnogatari is Engi-Tenryaku Era, which means during Daigo-tenno and Murakami-tenno. And that comment has been standing since then. But commenting about era-estimate is virtually impossible. Because almost all conditions of era-estimate cannot be perfect. They have been based on just a few facts. So other commentaries are always open to possibilities. Era-estimate of Prince Arima to Hachinomiya of Genjimonogatari that was commented through this thesis is fully meaningful. It analyzes the result based on the circumstances and conditions surrounding Hachinomiya, who failed in the power struggle, whether he truly wanted it or not.

한국어

겐지모노가타리의 다양한 흥미로움 중에 시대 준거가 있다. 겐지모노가타리의 시대준거에 있어서 가장 설득력 있는 설명으로 紫明抄와 河海抄와 같은 고주석서에서 말하는 延喜天暦설이 있다. 桐壷 권의 맨 첫 줄에 ‘천황의 주변에 女御와 更衣와 같은 여인들이 많았다’라고 되 어 있는 것에 근거한 설명이다. 하지만 고주석서의 설명에서도, 시대 준거는 역사적인 사실 과 모노가타리의 내용이 완전히 일치하기는 어렵고, ‘어느 정도 비슷하여 짐작이 가는 정도 의 예’라고 거론하고 있으며, 그와 같은 예는 ‘더 많이 있을 수 있다’라고 말하고 있다. 그런 점에서 松本三枝子 씨의 聖徳太子伝暦 제시는, 겐지모노가타리의 시대 준거의 범위를 延喜天 暦으로 제한하지 않고 飛鳥시대 그 이전으로까지 넓힐 수 있는 가능성을 열어 주었다는 점에 서 주목할 만하다. 본 논문에서는 아스카시대의 아리마 왕자(有間皇子)와 宇治의 八宮를 비추어 생각하여 보 았다. 万葉集에 그를 애도하는 노래가 여럿 실려 있는 것을 봐도 알 수 있듯이, 아리마 왕자 는 정쟁 다툼의 극한 긴장감 속에서 안타깝게 생을 마감해야 했던 인물이다. 한 때는 장래가 기대되는 인물로 추앙되는 듯하였으나 허무하게 정쟁의 희생양이 되어 후 회스러운 삶을 살아야 했던 八宮가 결국은 스스로 이 세상의 삶을 마무리하고 산사로 들어가 는 것을 마지막으로 이 세상에서 사라지고 마는 모습에 아리마 왕자가 이 세상을 포기하게 되는 마지막 모습이 서려 있다. 겐지모노가타리의 시대 준거를 飛鳥로까지 거슬러 올라가 생각하게 하는 이유이다.

목차

Abstract
 1. 序論
 2. 本論
  2.1. 延喜天暦説
  2.2. 桓武帝説
  2.3. 兄弟あまたさぶらひける
  2.4. 天智天皇と大化の改新
 3. 結論
 <参考文献>
 <국문요지>

저자정보

  • 宋貴英 송귀영. 檀国大学校 日語日文学科 敎授

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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