earticle

영어

The existing studies on the domestic ‘modern cultural heritage’ were about the role of the tourism resources for the artistry and promoting regional revitalization in the architectural aspects. But the most important thing of the discussions about the modern cultural heritage must be the historical recognition issue as the ‘Modern era.’ If it is focused on the development and utilization of the modern cultural heritage only without considering of the historical recognition issue enough as the modern era, the role of the modern cultural heritage will be only the tourism resources for the economic value creation. This study presented the necessity of historical recognition issue as the ‘Modern era’ about the domestic modern cultural heritage and examined the circumstances and characteristics of the modern cultural heritage based on preceding research, and the discourse surrounding the modern cultural heritage. Furthermore, the research trends of historical recognition as the ‘Modern era’ of recently learned circles of history was conducted, and the applicability of the historical recognition about the ‘Modern era’ was examined based on the modern heritage case of the ‘Myeongdong Cathedral.

한국어

한국의 ‘근대문화유산’은, 근대라고 하는 역동적인 역사인식을 담아내지 못한 채 대부분의 논의가 건축학적 측면으로써의 근대유산, 지역 활성화 도모를 위한 관광자원 활용이라는 측면으로써의 근대유산에 중점을 두고 진행되어 왔다. 또한 여전히 민족담론을 축으로 한 저항의 역사로써의 한국의 근대성을 강조할 뿐, 타자와의 관계 속에서 구축되어진 역사인식은 제대로 반영되지 못한 채 논의가 이루어지고 있다. 하지만 최근 역사학계는 한국만이 아닌 동아시아를 기반으로 메타히스토리, 트랜스내셔널 히스토리라는 관점에서 포스트콜로니얼의 다양한 현상을 염두에 두고 논의를 전개하고 있다. 이 글은 국내 ‘근대문화유산’에 대한 ‘근대’라는 역사인식의 중요성에 대해 제기하고, 선행연구를 바탕으로 근대문화유산이 탄생된 경위와 특징, 그리고 지금까지의 근대문화유산을 둘러싼 담론에 대해 살펴보았다. 나아가 최근 역사학계의 ‘근대’라는 역사인식의 연구동향에 대해 검토하면서, 이를 ‘명동성당’이라는 근대문화유산을 사례로 ‘근대’라는 역사인식의 적용 가능성에 대해 고찰하였다.