earticle

영어

This is to discover the characteristics of shōshi (praise morphemes) II employed in god names by comparing them with those of shōshi I, which were already dealt with in Choi (2015). shōshi has four morphological types, viz. noun, adjective, adjectival stem, and verb types. First, the adjectival stem type is much less frequent in shōshi II than in shōshi I. It is remarkable that God names using the adjectival stem yu and yutu are never attested in shōshi I although they are likely to be proper candidates for shōshi because their original meaning is holiness. Second, the noun type is frequent in shōshi II while it is never attested in shōshi I. Third, adjective, adjectival stem, and verb type of shōshi II have all the root i, which originally means vitality and spiritual power, as in the derived forms i～yu, itu, yutu, iku, ikashi, ituku, and iFaFu, except for kushi. Fourth, shōshi II is used with other praise morphemes such as oFo, töyö, mi, waka, and Faya, which are also used with shōshi I as already shown in Choi (2015).

한국어

본고에서 고찰한 제2류ㆍ제3류(칭사Ⅱ)에서는 제1류(칭사Ⅰ)와 비교해 형상언형 칭사의 빈도가 매우 낮았다고 평가된다. 특히 ユㆍユツ의 사용예가 전무한 점이 주의를 끄는데, 신성하다고 하는 의미의 형상언 ユ(斎)의 원의를 생각하면 칭사성이 충분히 우월함에도 불구하고 ユㆍユツ를 포함하고 있는 신명의 용례를 확인할 수 없었다. 그에 비해 칭사(Ⅰ)에서는 분류상에 없던 명사형 칭사의 사용이 칭사(Ⅱ)에서 두드러지는 점도 주목할 만하다. 칭사(Ⅱ) 중 명사형을 제외한 나머지 형상언형ㆍ형용사형ㆍ동사형에 속하는 칭사의 형태가 クシ(奇)의 1예를 제외하면 모두 생명력ㆍ영력을 의미하는 어근 イ를 기본으로 하는 파생형(イ～ユ, イツㆍユツ, イク, イカシ, イツク, イハフ)이라는 점도 주목된다. 혼합형 칭사의 경우 칭사(Ⅱ)내에서의 혼합형보다는 「大ㆍ豊ㆍ御ㆍ若ㆍ速」 등 칭사(Ⅰ)과의 혼합형의 사례가 현저한 것도 특징적이다. 특히 칭사(Ⅰ)의 혼합형에서도 그의 사용이 두드러졌던 ミ(御)가 ミカ(甕ㆍ瓺=御厳)라고 하는 고정된 형태로 다수 전해지는 것은 「御」가 가장 보편화된 칭사라는 점이 작용했을 것으로 판단된다.