earticle

영어

In this thesis I carefully considered the meaning of the song lamenting Yakamochi's late wife which was inheriting the tradition of Bousaika as a threnetic song. I dealt with the problem in the recognition and expression of death from a special perspective, where there is a distance between reality and idea, paying attention to genre feature as a funeral dirge. Yakamochi's mourning song for his late wife is based on the awareness of literary style and the desire for expressing the late wife in language. Especially it can be a good literary work that pioneered the field of abstract funeral song honoring the dead wife, which is composed of the poetic song with rhythms. In other words, this funeral song verbalizes the literary entities rather than reflects reality of the wife's passing as it is. This work is not just intended to express the emotional grief for lost wife and the wife's death is rather accepted as a notion beyond reality by the creation of the poetic song with rhythms above the reality and fiction. It is meaningless to verify whether the writer's real experience as a man losing his wife is reflected in the poetic song. This literary work is a good paradoxical example that the conceptual experience above the real experience losing his wife can be accepted as a literary fact when it is expressed in language. Although the song lamenting Yakamochi's late wife was made in the early fourth period of Man'yōshū, it is a good work that attempts to express the concept of death and loss as well as the feelings over the death of his wife while inheriting the traditional genre, namely, a sad song for the late wife.

한국어

본 논문에서는 오토모노 야카모치(大伴家持) 망첩비상가(亡妾悲傷歌)의 만가(挽歌)로서의 장 르적 특성에 주의하면서 죽음에 대한 인식과 표현의 문제를 실재와 관념의 거리라는 관점에서 논 의하며, 망처가의 전통을 잇는 야카모치 망첩가의 의의에 대하여 고찰하였다. 야카모치 망첩비상가는, ‘망처만가라는 문예 양식에 대한 의식’과 ‘망처의 언어화에 대한 의 욕’에 근거하여, 장단의 가군으로 구성되는 새로운 ‘관념적 망처만가’의 방법을 개척한 작품이라 고 할 수 있다. 즉 처의 죽음이라는 현실을 있는 그대로 전하는 것이 아니라 언어에 의한 문학적 실 체를 구현한 작품이다. 여기에서는 처를 잃은 비애의 심정이 단지 감상적 언어로 그려지는 것이 아니라, 장단 가군의 조성―구도에 대한 의식―을 통해 처의 죽음이 실재를 떠나 관념으로서 이해 된다. 따라서 가군의 연속적 구성에 의해 시적 화자의 심정―처의 죽음으로 인한 상실감과 고통― 이 대상화되고, 그 심정의 움직임을 수용자가 더듬어 따라갈 수 있도록 하고 있다. 그러나 한편으로는 선행 작품의 안이한 채용으로 인해 표현의 새로운 개척이나 수사의 정교함 에는 부족함이 남는다는 비판을 받기도 한다. 하지만 이러한 선행 작품의 과도한 활용―넓게 확보 된 패러디의 언어적 공간―은 관념적 창작을 위한 적극적 선택이라고 할 수 있을 것이다. 망처의 실제 경험을 반영한 것인가 아닌가 하는 문제를 따지는 것은 무의미하다. 처의 죽음에 대한 실재적 경험을 넘어 언어로 조성하는 관념적 경험이 문예적 진실로서 수용될 수 있다는 점을 역설적으로 보여주고 있는 작품이기 때문이다. 따라서 야카모치 망첩가는, 만요슈 제4기의 초반 기에 제작된 작품임에도 불구하고, 망처가라는 전통적 장르를 의식하고 계승하면서 망처의 심정 을 허구적 언어로 표현하여, 죽음과 상실에 대한 관념적 표상을 시도한 작품이라고 할 수 있다.