earticle

영어

The purpose of this study is to explore a meaning of Donghak Thought(東學思想) that appeared in Kim Ji-ha’s tallade(譚詩) titled 「Ojeok(五賊)」. Kim Ji-ha’s early poetry has shown positive reviews in the dimension of fierce resistance spirit, which is the expectation for political imagination, and of creative succession to traditional literature. However, following the 1980s, Kim Ji-ha’s remarkable interest in the idea of life, and creation of this are put on the evaluation different from before. That is because Kim Ji-ha’s ‘life’ was regarded itself as something sacred, thereby having been judged to have been abstracted. But the character in Donghak Peasant Revolution and the feature in community have an inseparable relation. In this way, the struggle and the life exploration shown by Kim Ji-ha can be considered to be put on the same line as Donghak Thought(東學思想). Accordingly, this study closely examined a meaning of Donghak(東學) immanent focusing on the thought and the form as popular literature through analyzing Kim Ji-ha’s 「Ojeok(五賊)」. The contents of this study are as follows. First of all, a characteristic based on popular literature in 「Ojeok(五賊)」 was grasped in the successive aspect to satirical literature through the satire of being indicated in the narrative structure of ballade. Sequentially, the verbal playfulness based on Pansori, which appeared in 「Ojeok(五賊)」, and the musicality in a consecutive form as in ‘Chang and Aniri’ were understood as the succession to the communityoriented Shinmyeong(神明) in the main agent of the people. This led to being able to confirm the characteristic aspect of acquiring a historically response power through combining a will to resist tyranny. The progression of this discussion accorded with the outcome of seeking a meaning of Donghak Thought(東學思想), which appeared in Kim Ji-ha’s ballade(譚詩) titled 「Ojeok(五賊)」 that was suggested in the above. That is because of having been able not only to maintain the traditionally existing form as the literature in the principal agent of the people based on a free will of corresponding to the very practical existence, but also to find a meaning as the experimentally popular literature of pursuing a new form.

한국어

이 연구의 목적은 김지하의 담시(譚詩) <오적(五賊)>에 나타난 동학사상의의미를 탐구하기 위함이다. 그동안 저항정신과 전통문학에 대한 창조적, 계승적 의미에서 김지하 초기 시의 평가는 긍정적이었다. 그러나 1980년대 이후 김지하의 생명사상 중심의 두드러진 관심과 이에 대한 창작은 이전과는 다른 평가 위에 놓인다. 왜냐하면 김지하의 ‘생명’이 그 자체로 신성한 어떤 것으로 여겨져 추상화되었다고 판단되어왔기 때문이다. 그러나 동학농민운동의성격과 공동체의 특성이 불가분의 관계인 것과 같이 김지하가 보인 투쟁과 생명탐구는 동학사상과같은 선상이 놓인다고 할 수 있다. 이에 본고는 김지하의 담시 <오적>을 분석하여 민중문학으로서의 사상과 형식을 중심으로 내재된 동학의 의미를 규명하였다. 이 연구의 내용은 다음과 같다. 먼저, <오적>의 민중문학적 특성을 담시의서사적 구조에서 보이는 풍자성을 통해 풍자문학의 계승적 측면에서 파악하였다. 다음으로는 <오적>에 나타난 판소리적 언어적 유희성과 ‘창과 아니리’ 에서와 같은 연속적 형식의 음악성을 민중주체의 공동체적 신명의 계승으로파악하였다. 이를 통해 압제에 대한 저항의지를 갑오동학농민혁명과 결합시켜 역사적인 응전력을 획득하는 특징적인 면모를 확인할 수 있었다. 이러한 논의 진행은 앞서 제시한 김지하의 담시 <오적>에 나타난 동학사상의 의미를 찾는 성과에 부합하였다. 실천적 존재 본연에 해당하는 자유의지를 기본으로 하여, 민중 주체의 문학으로서 전통적 기존 형식을 유지하는동시에 새로운 형식을 모색하는 실험적 민중문학으로서의 의의를 김지하의 < 오적>에서 발견할 수 있었기 때문이다.