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영어

Letty Russell opened up a new horizon for the theory and practice of Christian education. Since she suggested a fresh and persuasive vision for Christian education, Russell is regarded as one of the most influential Christian educators. Compared to the significance and originality of her Christian educational thought, however, Russell's thought and theory are not investigated enough in depth and width. In order to understand the essence of her thought and theory, we need to explore Russell’s life and theological background as well. Thus, in this study we will investigate the followings. First, Russell's life and theolgical background will be explored. Second, the essence and main tenets of Russell's theory of Christian education will be investigated in an analytical manner. As a result, Russell's theory will be named as Christian education for humanization and mission. Third, “partnership-koinonia” will be identified and investigated as Russell's method of Christian education for humanization and mission. Finally, the strengths and the weaknesses of Russell’s theory will be critically analyzed. When the weaknesses can be overcome, Russell's theory can be used as a pertinent foundation upon which a new model of for the effective educational ministry of today's Korean churches can be established. The main purpose of this study is to investigate Russell's theory of Christian education and clarify possible contributions and limitations of her theory through critical reflection. This investigation and clarification of Russell's theory of Christian education are very meaningful as it will throw significant insights and light for the creative formation and transformation of the educational ministry in the twenty first century as well as in the twentieth century.

한국어

러셀은 기독교교육의 새로운 지평을 열어준 학자로서, 기독교교육사상의 변화와 흐름에 있어 러셀이 제시한 교육적 비전과 방향은 매우 중요한 의미를 지니고 있다. 하지만, 그 사상의 독창성과 깊이에 비해 러셀의 교육사상에 대한 본격적이고 심도 있는 연구가 이루어지지 않았음을 볼 수 있다. 러셀의 기독교교육사상의 핵심을 올바로 이해하기 위해서는 먼저 러셀의 삶과 신학적 배경에 대한 이해가 선행될 필요가 있다. 따라서 본 논문은 다음과 같은 것들을 깊이 있게 성찰해 보고자 한다. 첫째, 러셀의 생애와 신학적 배경을 먼저 살펴보게 될 것이다. 둘째, 러셀의 기독교교육사상의 핵심과 본질이 무엇인가 하는 것을 분석적으로 살펴보게 될 것이다. 이러한 분석을 통해, 러셀의 기독교교육사상을 가리켜 “인간화 선교교육론”이라고 부를 수 있음을 밝히게 될 것이다. 왜냐하면, 러셀의 기독교교육 이론이, 목적론적으로는 ‘인간화’를, 실천론적으로는 ‘하나님 선교에의 참여’를 강조하고 있기 때문이다. 따라서, 본 연구자는 목적론과 실천론을 함께 담지한 용어로서 러셀의 기독교교육론을 가리켜 “인간화 선교교육론”이라고 명명하고자 한다. 셋째, 인간화 선교교육론의 실천방안으로서의 파트너십-코이노니아 개념의 정의 및 특성에 대해 고찰하게 될 것이다. 이러한 시도는 매우 중요하다. 왜냐하면, 러셀의 파트너십-코이노니아 개념은 러셀의 전체 노작과 사역을 통해 일관되게 유지되는 핵심 개념이기 때문이다. 넷째, 인간화 선교교육론이 가진 공헌 가능성 및 제한성에 대해 분석적, 비판적 성찰을 시도하게 될 것이다. 이러한 이론적, 비판적 성찰을 통해 러셀의 교육사상의 장점 및 가능성과 함께 단점 및 제한성을 명료화시키고자 하는 데 본 연구의 주된 목적이 있다. 이러한 단점 및 제한성에 대한 보완을 통해 한국교회 교육목회가 당면하고 있는 문제들에 대해 인간화 선교교육론이 어떠한 함의와 통찰을 제시해주는가를 함께 살펴보게 될 것이다. 이러한 연구는, 특정한 교육의 장(場)이나 특정한 교육적 과제를 수행함에 있어 인간화 선교교육론을 창조적으로 활용할 수 있도록 돕는 학문적 노력으로서 의미가 있다고 판단된다. 러셀의 탁월한 통찰력, 교육이론 및 실천에 있어서의 다양한 경험과 열정이 함축되어 있는 인간화 선교교육론에 대한 비판적 성찰은 20세기에 이어 21세기 교육목회 및 교육선교에도 많은 도움과 빛을 던져줄 수 있는 이론임에 틀림없다. 기독교교육학회 내 세부분과 중, ‘기초이론분과’(foundational theory division)를 둔 이유가, 다양한 교육이론에 대한 학문적 연구를 통해 그러한 이론의 활용과 적용을 위한 틀거리와 토대를 제공하기 위한 것임을 기억할 필요가 있다. 본 연구는 기초이론분과에 해당하는 학문적 성찰과 분석적 평가라는 점에 논의의 초점을 기울였다. 이러한 학문적 노력의 후속연구로서 인간화 선교교육론의 적용 및 활용 방안들이 나올 수 있으리라 기대된다.