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영어

The purpose of this paper is to analyze the formation and transition process of the concept of citizenship through the migration to the United States society in the 20th century. Citizenship in the U.S. society can be regarded as embodied and surfaced in the way in which immigrants who come in through immigration are accommodated and the basic foundation of immigration policy is determined. Social change, such as changes in immigration appearance and immigration policy associated with major political and economic events, creates a new social cognition through immigration policies, The concept of citizenship is formulated as an educational discourse. As a result of the analysis, ‘ideological assimilation’ of open-door era before the establishment of social studies changes into a citizen for the purpose of patriotic citizenship. Since the establishment of the Social Studies Department, citizenship as ‘social efficiency’ has basically maintained the patriotic citizenship. This character has been extended to ‘cultural assimilation’ of American culture and broad citizenship of ‘democratic living citizenship’ which is an assimilation of democratic culture. Again, under the influence of the Cold War system, it was differentiated into ‘social science citizenship’ and ‘plural citizenship.’ This is largely the transition from assimilationism to multiculturalism. Today, however, many multicultural nations still have limited social integration with heterogeneous cultures. Therefore, the concept of alternative citizenship depends on the creation of a common culture that can increase the satisfaction of individual citizens and the solidarity of citizens.

한국어

본 논문의 목적은 20세기 미국사회로의 이주양상을 통해 시민성 개념의 형성 및 변천과정을 분석하 는 데 있다. 미국사회에서 시민성은 이주를 통해 들어온 이민자를 수용하는 방식에서 이민정책의 기본적인 토대가 결정되어 구체화·표면화되었다고 볼 수 있다. 주요 정치·경제적 사건들과 연결된 이주양상 및 이민 정책의 변화와 같은 사회변동이 이민정책을 통해 새로운 사회인식을 형성하면서 일련의 교육의 장에 수용 되면, 교육적 담론으로서 하나의 시민성 개념을 형성하게 되는 것이다. 분석 결과, 사회과 성립이전인 무제한 수용기의 ‘이념적 동화’는 애국적 시민양성을 목적으로 하는 하나의 시민성으로 변화한다. 사회과 성립이후, ‘사회적 효율성’으로서의 시민성은 기본적으로 애국적 시민성의 기조를 유지하면서, 그 성격은 미국문화에 대한 ‘문화적 동화’를 거쳐, 민주주의 문화에 대한 동화인 ‘민주적 생활 시민성’이라는 광의의 시민성으로 확 대되었고, 이는 다시 냉전체제의 영향 하에 ‘사회과학적 시민성’과 ‘다원적 시민성’으로 분화되었다. 이는 크 게 동화주의에서 다문화주의로의 전환을 보여준다. 그러나 오늘날 여전히 많은 다문화국가들은 이질적 문 화와의 사회적 통합에 한계를 보인다. 따라서 대안적 시민성 개념은 시민 개개인의 만족감과 시민들의 연대 감을 동시에 증대시킬 수 있는 공동 문화의 창출 방법을 마련하는 데 달려 있다.