earticle

중국어

樓亭記是一種描述遊覽勝景旅程和感懷的遊記，同時形成雜記類散文的主軸。樓亭記與溯及公元前的其他類型的散文相比，其淵源不久遠。但是到了唐宋時期，比其他任何類型的散文創作都更加頻繁。樓亭記在士大夫的文筆生活中占有如此多的比重，其決定性的原因在於思想潮流的變化。利用儒學的思維體系來規定一切現象，從唐宋文人的這種視角來看，樓亭不僅是炫耀權利和財力的地方，也不僅是盡顯風流的地方，而且也是象征他們指向的精神世界的特殊空間。從這一點來看，樓亭記裏面的樓亭不僅是物理的現實的空間，而且也是觀念上的理想的思維空間。樓亭記得這種特征在朝鮮中期士大夫的樓亭記中也一貫得到體現。樓亭可以討論地方的大事小事，可以行射禮，可以進行閱兵，不僅具有這樣的務實的用途，還可以遊興觀景，講學修養。活躍在16世紀後半期到17世紀前半期的崔岦、洪可臣、柳夢寅、曺友仁、許筠、李植等文人在他們的樓亭記裏都有這樣的空間意識的表現。對他們來講，樓亭就是認識道體，修身養性的空間，同時也是認識天理流行，實現自足生活的空間。特別是那些具有尖銳的批判精神和具有纖細的、有個性的文藝意識的文人，樓亭對他們就是仙界，或是到達仙界的媒介空間，盡管只是象征，但也間接表達出他們安慰和治愈理想無法實現而受挫的自我的願望。