earticle

영어

The purpose of this study is looking at the acceptance of thought of DongHak that is principle of creation of aesthetic idea and fundamental of the aesthetics world by Kim Ji Ha. Kim Ji Ha expanded the aesthetic world by way of support the vitality of thought of Dong-Hak, and suggested a new aspect of korean aesthetics. The content of this study is to study of acceptance process of thought of Dong-Hak, through the Kim Ji Ha's aesthetic that is his aesthetic principle of thinking. As the method, the first, the writer is going to explore aesthetic meanings of 'Si-Cheon-Ju'(worship the sky) in Dong-Hak「Non-Hak-Mun」. The second, the writer defined 'Cheon'(天, idea of the god of sky) that the core concept of Dong-Hak's founder Choi Je Woo as liberty, and extracted the concept of 'Hin-Gue-Nuel'(white shade) from it. The third, it is to establish aesthetic meaning of 'Go-Ree'(ring) with 'Gung-Gung'(bow and bow) in DongHak's「 Po-Duk-Mun」. The result of this study enabled us to organize the aesthetic thoughts of Kim Ji Ha, was based on the Dong-Hak idea. First, the principles which 'SiCheon-Ju' is enabled are defined as 'gap', and the 'Si-Cheon-Ju' was proposed as an aesthetic condition that create the inner part of a human being with selfimportance and creativity. Second, 'Gong'(空, being empty), 'Huh'(虛, nonexistence), 'Mu'(無, nothing) that is created in liberality of 'Cheon', Choi Je Woo's core concept was defined as aesthetic concept by converting into 'Gue-Nuel'(shade), 'dislocation', 'Hin-Gue-Nuel'. Third, it is that 'Gung-Gung' in the「 Po-Duk-Mun」has same meaning with 'activity' or 'chaos'. Also, the writer recognize that it is the same as the principle of 'Go-Ree' due to cyclical expandability, he emphasized the aesthetic of 'Go-Ree' as the basic formation structure of aesthetic.

한국어

이 연구의 목적은 김지하가 축적해 온 미학세계의 근본적 토대이자 미학현상의 생성원리를 동학사상으로 보고, 김지하 미학의 동학사상 수용과정을살펴보고자 한다. 김지하는 동학사상의 생명력에 힘입어 미학세계를 심화 확대시키고, 한국 미학세계에 새로운 양상을 제시하였다. 이 연구의 내용은 김지하의 미학을 통해 그의 미학적 사유원리인 동학사상의 수용과정을 연구하는 것이다. 그 방법으로 첫 번째는 동학「논학문」소재‘시천주’의 미학적 의미를 탐색하는 것이다. 두 번째는 동학의 시조 최제우의핵심개념인 ‘천’사상을 자유로 규정하고, 그로부터 ‘흰 그늘’의 개념을 추출하는 것이다. 세 번째는 동학의「 포덕문」에 나오는 ‘궁궁’으로 고리의 미학적 의미를 밝히는 것이다. 이 연구의 결과는 김지하의 동학사상에 뿌리를 둔 그의 미학사상을 정리할 수 있었다. 첫 번째는 ‘시천주’를 가능케 하는 원리를 ‘틈’으로 규정하고, 그‘시천주’를 자주력과 창의력을 가지고 인간의 내면을 생성하는 미학적 조건으로 제시하였다. 두 번째는 최제우의 핵심개념인 ‘천’사상의 자유성에서 생성된 ‘공’, ‘허’, ‘무’를 ‘그늘’, ‘엇’ ‘흰 그늘’로 전환시켜 미학적 개념으로 정의하였다. 세 번째는「포덕문」에 나오는 ‘궁궁’이 ‘운동’과 ‘카오스’이며 순환적 확장성에 기인한 ‘고리’의 원리와 동일하다고 인식하고, 미학의 기본적인 생성구조로 고리의 미학을 강조하였다.