earticle

한국어

동아시아 전통시대 정치권력은 瑞祥·災異·讖緯와 같은 神異 현상이나 政治 豫言을 天意의 발현이라 하여, 스스로를 정당화하는데 적극 활용해왔다. 고구려사료에 나타나는 신이 기사 역시 정치권력과 무관하지 않다. 따라서 이 글에서는고구려 왕권 관련 神異記事 검토를 통해 그 유형과 문화적 연원 및 의미에 대해 살폈다. 우선, 본고에서는 관련 신이 기사 중, 動物(黃龍·瑞鳥集·鹿·豕·蛙·神馬·白 狐鳴·虎入城), 植物(連理·嘉禾·桃李華), 天象(慶雲·星孛·熒惑守心·日食·日 無光·五星聚·赤氣貫於大微·客星犯月·星流·太白晝見), 自然現象(山崩·赤 雪), 器物 및 기타(神鼎·金璽·兵物·鯨魚目·詛呪·鬼哭), 그리고 讖言 등을 중심으로 살폈다. 다음으로, 서상·재이·참언은 일종의 정치문화로서, 고구려의 관련 기사 중, 다수를 중국 문화에서 그 연원을 찾아볼 수 있다. 즉 외래 정치 문화의 영향을 부정할 수는 없을 것이다. 단, 이는 고구려 문화의 후진성을 의미하지는 않으며, 오히려 심오한 정치문화를 수용할 수 있는 발전된 사회·정치적 기반이 갖춰졌음을 시사해준다. 그 다음으로, 초기 3대 왕, 長壽王, 陽原王 그리고 ‘不德’의 몇몇 군주 시기가주목되는데, 당시 정치적 상황이나 목적에 부합하는 神異 현상들이 나타나는 것을 발견할 수 있었다. 이들을 제외한 나머지 대부분 군주 시기에는 신이 기사가많이 등장하지 않는데, 이는 통치의 制度化 및 정치적 안정과 무관하지 않다

중국어

在东亚传统时代, 统治者把祥瑞、灾异、谶纬等神秘现象或政治预言视为“天意”的 体现, 将其利用于现实政治。高句丽史料所见神奇现象亦与政治权力有着密切联系。 本文通过对有关高句丽王室的神异记事梳理及分析, 试图去探讨其类型与渊源。 首先, 高句丽神异记事, 实为现实政治之体现, 它反映了统治者的意志或当时的 政治状况。本文主要以动物(黄龙、瑞鸟集、鹿、豕、蛙、神马、白狐鸣、虎入城)、植物(连 理、嘉禾、桃李华)、天象(庆云、星孛、荧惑守心、日食·日无光、五星聚、赤气贯于大微、 客星犯月、星流、太白昼见)、自然现象(山崩、赤雪)、器物及其他(神鼎·金玺·兵物、鲸 鱼目、诅呪、鬼哭), 还有谶言以及王室传说等, 探讨了其内涵与渊源。 其次, 祥瑞、灾异、谶言为政治文化范畴, 高句丽相关记事, 大多能在中原文化中 找到其渊源, 即无法回避外来文化之事实。但, 这不意味着高句丽政治文化的“落后 性”, 反而表明高句丽已有相当发达的社会·政治基础, 以至于能够接受此等深奥的 政治文化。 再次, 初代三位王、长寿王、阳原王以及“不肖”的几个国王时期, 其相关神异记事 较为集中, 且符合当时所处的政治环境。此外大多君主统治时期, 神异记事少见于 史籍, 其根本原因是统治的制度化以及政治上的稳定