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吉本ばななに對する評價は最近までかなり二極化している. 少女特有の感覺の微妙さを描きだす力量への共感が表明される. その一方`ばなな現象`などといってフェミニスト文學側からの嚴しい批判がある. その批判の典型というべきのは富岡多惠子と金井淑子の發言である. 本論稿ではフェミニスト文學側からの批判に疑問を持って,『キッチン」(1991)を中心として特にフェミニズムの傾向について考察した. フェミニズムは`女性もまた人間である`というごく簡單な叫びである. このような明瞭な事實を男性たちはこれまでよく知らなかった. `女は內をつかさどるものである`といいながら女は男の附屬物でわると考えられ, そのようにあっかわれてきた. 作者は今までの女性にたいする男性原理から脫却し, 新しい女性像を立てようとしている. しかしそれは`男性ぎらいのリブ`ではなかった. ただ新しい女性のリブのことばを獲得することにむけた努力がみえた. その結果になるのは女性という作られた`第二の性`の運命からの解放の道が性差よりも男女の相互協助の關係から指し示された.